泽说道:“老板，事实无常，来一碗能解人世忧愁的吃食。”
白泽点点头，随后去厨房做准备。
男子继续惆怅，单手托腮，看着桌面发呆。
白泽做好以后端在桌子上，随后坐在男子对面。
男子抬起头来询问道:“老板，为什么人世间如此的忧愁，做人咋就这么难呢？”
“生而为人，本就艰难，忧愁是人生的调节剂，各人的忧愁不同，吃完这碗面，喝下这杯酒，述说你的忧愁，说出来一切都会好一些。”白泽开口说道。
男人沉思片刻，叹息一声，吃完面喝完酒，随后闭上眼睛。
心中有话不吐不快，随后看向白泽开口说道:“老板……你说现在这相亲，你看上的看不上你……看上你的你看不上，这还有意义吗？”
白泽沉思片刻，开口说道:“都说王八看绿豆，看对眼了呀！
男女在一起，无非就是荷尔蒙作祟，你看上的也好，看不上你的也罢……不能在一起，那一定是缺少一定契机。”
男人名为杜子岩，六安人，在外漂泊，是一家中介销售。
随着年龄增长，单着单着也就单着了。
如大多数人一样，单身这么多年，自身不急，可是家里人急。
最有效的办法莫过于相亲。
相亲俗称见面。相门户、面试、对演法。物以类聚，有些人相亲不看外表，会考虑门当户对或工作能力、职业对等问题。
就是验证、考察双方的职业或社会地位是否相似或相当、说话是否通顺、顺眼、般配等。华夏民间婚姻民俗。
相亲的时候，多由自发或婚介、媒体、人力资源部门、亲戚家族、媒人联系牵线，双方见面议亲。
历代相亲形式大同小异。旧时男女当事人并不见，而由父母长亲包办。部分是在集上、庙会上男女进行所谓的“会面”。
男女双方各由媒人或父母带到集会上。现代社会相亲在年轻的人群的认知里，是扩展自己的交际圈，给双方一个相互认识的途径。
取得法律、医学伦理、社会道德、地方人口发展规划等层面的认可，男女双方符合法定年龄，在男女自愿的基础上。由男方父母或婶婶、姑姑等出面，走访女家。
女方家长会让女儿出来露露面，如端茶递水，男方家人打量女子的容貌、身材、体态、举止等。在泉州、连城等地，还有看女子手掌的习俗。
男子本人由媒婆带着到女家相亲，在漳平，相亲俗称“看新娘”，一般是男子站在大坪（天井）内，闺女经过打扮后从左巷头（偏厅）行过大厅进入右巷头。与此同时，女方的父母及其他亲属也在观看男子。
城市人相亲会考虑门当户对等问题。
日日相思夜未眠，苦苦盼望能相见。
古时候，男女婚姻全凭“父母之命、媒妁之言”，相应地相亲之事也由媒婆或者是红