吗?没有
真正改变中国的那个人,并没有到外国留学过他当然学过新知识,接触过新思想,但却从来没有被这些新知识、新思想征服
落后就要被批判,落后就要学习,落后本身就是错误这毫无疑问但怎么改变落后局面,就是一门大学问这门学问,不要说从学校的课本上,也不要说从哪些伟人的著作中,就是把人类所有的知识全部都学习一遍,都未必找到答案
中国为什么落后了?特别是在科学技术上落后了?这个问题,也称为李约瑟之问不过,哪怕中国慢慢发展起来,这个问题依然没有答案
为什么没有答案?因为世界的近代化、现代化,是由欧洲开始的人类的文明,已经深深带上了欧洲白人的烙印很多的真相,实际上还掩藏在这层烙印中,看不清楚中国是一种不同的文明,用欧洲白人的眼光,来找中国落后的答案,怎么能找得到?
不只是科技,还有思想、文化、社会、经济、哲学、历史诸般种种,都带着白人文明的烙印在这种烙印下,许多事情看不清楚作为一个中国人,应该有这种自觉
从科技发展,到资本主义,到后面的社会主义,诸般种种,都印着白人文明的烙印人们的思想还不能挣脱出来,真正看清自己的世界这是事实,没有办法
穿越千年而来,王宵猎当然知道许多中国的缺点,也知道许多中国的长处最重要的,在思想上有两大法宝一个是矛盾论,一个是实践论
矛盾论并不成熟,也不完善,先放到一边实践论是方法论,是认识世界的办法
为什么要在实践中认识世界?怎么在实践中认识世界?怎么用实践改造世界?第一点,就是事情要去做,要去实践对汝州公吏的大规模改造,就是王宵猎对这个世界政治的实践,刚刚开始而已
邵凌所说的,老吏最滑,跟王宵猎的想法大相径庭
用这样暴烈的办法,是因为吏人作奸犯科确实多,更重的是王宵猎没有时间处理吏人,不是要夺他们的钱财,也不是要夺他们的职位,而是要改变他们的思想
思想改造最难,也不能够一劳永逸有时急,有时缓,只有长期做下去,才有收获