师所说，事涉神怪，在下偏不信神怪！得罪！”
法灯禅师叹了口气：“施主为何就认为事涉神怪呢？人生在天地间，渺小如蝼蚁，有许多事情说不明白说不明白就说不明白，何必强求？”
何必强求？王宵猎不由皱起了眉头是啊，人最重要的是做好自己力所能及的事情，又何必去强求呢？多少年后，转过头来看，现在自己做的或许微不足道，或者错漏百出，又怎么样呢？两世为人，王宵猎无论如何不信神怪世上真有神怪，历史怎么会是那个样子呢？世上怎么会有忠诚勤劳的人不得不辛苦劳作，偷奸耍滑的人坐享富贵呢？
可世上没有神怪，法灯禅师为何有奇怪的感觉？怎么会觉得天上有一双大眼？难道是佛法高深？
世界就像一个舞台，我们被安排在这个舞台上演一个一个的角色，生旦净末丑，样样皆有有的人是主角，有的人是配角，还有的人在扮演观众走出这个舞台，会觉得自己在舞台上的样子好怪异但只要在舞台上，就不知道我们在演戏，我们只要演好戏
想了许久，王宵猎只觉得头乱如麻饮了一杯茶，对法灯禅师道：“如此说，我只能相信禅师佛法高深今日既有缘见面，可有教我？”
法灯禅师道：“佛法又有何教人的地方？人人皆有佛性，佛法只是唤起佛性而已”
王宵猎道：“如此说，佛法岂不是跟儒家许多相同的地方？儒家说，人人皆有仁心，人人皆可为圣人一个人人可成佛，一个人人可成圣，听来相差不多”
法灯禅师道：“一字之别，天差地远！佛不是圣人，不区别于众人，只是一种境界而已儒家的圣人却不是如此圣人之为圣人，必是跟平常人大不同！”
王宵猎低头思索，咀嚼法灯的话，心中慢慢有些明悟许多事情，不能因为说的话像，就认为他们本身就很像佛家和儒家，还是有重大区别的虽然这个时代佛家在引儒入佛，儒家在引佛入儒，两家还是有根本的差别这种差别，使两家在认识世界、认识人世上天差地远
王宵猎对佛法所学不多，也不想把心力花在这上面世间还有很多事需要自己去做，每一件都要花费无数心力，哪里来的时间坐禅参佛？
想了许久，王宵猎道：“曹洞宗是天下佛学大宗，必有其过人之处在下愚钝，心力用于政事已觉不足，哪里来的精力去参佛呢？今日有缘，还请禅师随便教我几句，不虚此行”
法灯禅师道：“施主是非常之人，当有非常之功德这功德在世间，在万千世人心中，又岂在一佛门？我也没有什么教施主，取《参同契》几句话，以赠施主吧”
“灵源明皎洁，支派暗流注执事原是迷，契理也非悟门门一切境，回互不回互”
王宵猎默念这几句话，咀嚼其中意思意思并不复