是对的怎么活，是人家的事
天上有一双眼睛在看着这个世界王宵猎突然想起了这句话抬头看，只是雾蒙蒙的，雨一直在不停下透过雨幕，甚至都看不清天是什么样子
天上当然没有眼睛法灯禅师说的只是一种感觉，似是非是这种感觉，王宵猎在与法灯禅师谈到最后的时候，也隐隐感觉到了这不是神的眼睛，是文明的眼睛
从小学知识，徜徉在知识的海洋里，后世的人想法与前世不同每个人都学到了知识，都觉得自己懂得了很多天文地理，国内国外，都可以侃侃而谈
但仔细想来，又学到了什么呢？一些专业知识总不会错的，但超出了专业知识，就难说得很了
人类的知识体系，大多是从欧美的理性彼岸而来，非常注重概念与定义而概念与定义，是人类发明出来的，有一定的适用范围在学习和使用的过程中，人们基本不会发现有什么问题只有到达了这些定义的边界，才会发现世界原来不同
欧美文明和中国文明最大的不同是什么？欧美文明依赖于概念的精确定义，由此而衍生出来的逻辑推理、演绎归纳等等而中国文明，并不依赖于概念，也不依赖逻辑推理、归纳演绎没有哪一种文明更加高级，只有哪种文明更加合适，在什么时候合适
概念、逻辑、归纳、演绎等等，是中国文明要学习的，是对自己有用的欧美文明要从中国文明学什么？这个问题中国人当然回答得不清楚，这是欧美人的问题
天在中国文明中的作用，是其他文明很难理解的天所涵盖的范围，也很难说清
想到这里，王宵猎低下头，看着雨濛濛的世界这个世界很奇妙，人本身也非常奇妙当我们以为将要了解世界一切的时候，却突然发现，这个世界无边无际当我们以为知晓了人世间的道理，却发现并没有人理解你当人们理解的时候，却发现曾经的道理需要改变了
人类的伟大，不是出现了多少圣人贤者，才子大家，而是各种各样的思想都有思想无所谓高级还是低级，只要适合自己的生活就好从人群中跳出来，就会发现大多数人所据有的思想，是比较简单直接一眼可以看穿的不管是过于愚蠢的，还是过于曲高和寡的，实际上都没有几个人
彼黍离离，彼稷之苗行迈靡靡，中心摇摇知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求悠悠苍天，此何人哉？这本来就是人类几千年历史的常态如果被人喜欢不必骄傲，不被人喜欢也不必着恼
王宵猎叹了口气举目穿过竹林却见一个身影从竹林转过来，抬起头，看着自己