是人类对世界认识的方法那么世界有没有规律呢？有的，但不是平常理解的规律
人类所发现的世界规律，不管是物理还是化学，是信息科学还是生命科学，都是对人类认识世界形成的知识的总结这些规律，从来不是真理，也从来不是放之四海而皆准，而是有条件的
不但是人文科学是这样，自然科学也是如此只是自然科学比人文科学显得更科学的是，自然科学研究的对象界限相对分明或者说，在自然科学界，进行定义之后，不容易触碰到定义的边界
这些年的实践，加上自己的思考的结果，王宵猎认为，世界上根本的规则是有度而无界之所以有度而无界，是因为度是天然存在的，界则是人类认识世界加上去的人不能全知全能，这个界就必然是模糊的再加一条，就是道的存在不知道、说不清楚，而又明确地知道存在于世界上的，称之为道道不是事物，不是规律，而是人类认识所限，还不知道、说不清楚的东西
天道是什么？天道绝不是这么做就对，那么做就不对的存在同样的做法，有时候对，有时候错，有的人做了就对，有的人做了就错说起来虚无缥缈，但又真实存在
认识世界，永远要知道，你认识的只是世界一时的样子，一部分的知识由此总结出来的规律、知识，并不是永恒就像初学物理，会觉得质量是实实在在的，能量是虚无缥缈的但真正把物体剖开来，却发现能量无时不在，而质量却怎么找也找不到
自然科学尚且如此，更何况是人文科学呢？哪里有规定什么标准的答案！中国文化源远流长，门派众多，真正分析起来，无非是要么符合天意，要么符合人心罢了当然，中间还有法家这种奇葩，一切归于皇帝一人
当德国崛起，出现了一些哲学家当中影响最大的人物之一黑格尔，看了论语之后说，孔子讲的只是一些常识道德，这些常识道德我们在其他民族里也可以找到说孔子只是一个实际的世间智者，在他那里只有一些善良的、老练的、道德上的训诫，除此我们不能获得任何特殊意义上的东西说汉语因为不够精确，是一种低级语言
当西方如日中天的时候，中国人看到这种评价，不由大为感慨还是外国人敢说啊，一语就直击本质于是也去学黑格尔，去学各种各样的西方哲学家学得了点皮毛，回来对自己的文化指手划脚
说到底，这样做的人，既没有读懂黑格尔，更没有读懂孔子对黑格尔的顶礼膜拜，不是因为黑格尔有多么的了不起，而是因为德国更发达，更先进，更加富裕罢了
当中国发展起来，并没有学习西方任何一个国家的时候，这些曾经的思想家，不知道会怎么想
对中国文化的批判，对西方文化的推崇，很大的一个