第316章 儒以文乱法 独尊官学
第316章儒以文乱法独尊官学
大乾的建立起来解决了很多问题，但是同样也出现了很多问题从淮国建立学宫开始，一直到秦国军功授爵结束，数百年的时间里血脉贵族已经开始逐渐被淘汰更多的底层人员开始出现在政治的舞台上
王骆准备修建长城之后，很快发现，大乾的钱粮已经有些支持不住了于是王骆开始将目光转向其他地方
与此同时，一些经营盐、铁、酒的商人们进入到了他的眼中六国之中盐、铁、酒政策各不相同，在大乾统一之后，还没来得及进行整改现在王骆终于有时间来处理这些了
王骆命法家士子制定盐铁酒专营制度，然后推行天下将盐、铁、酒这些物品的经营权全部收归国家以此来增加国家税收
但是就在王骆准备推行的时候，朝廷上却出现了不少反对的声音
他们觉得天下一统，大乾应该行王道，推行儒家，不与民争利经过这些年的发展，大乾国内出现了大量儒家士子，这些人的数量已经超过了法家
当年孔子入淮国学宫，淮文襄公曾言，天下一统后，儒学当大兴于是，这几年来在大乾一统天下后，不少儒生就开始造势，想要让王骆废除法家，推行儒家治国
在王骆在推行统一文字的时候，这些儒家士子也纷纷上书，要商议要推行哪种文字认为推行字形更优美，而不是字形更简约的淮国文字
这些人认为只有优美的文字才更适合士大夫们使用甚至不少人暗地里说淮国文字结构简单，粗鄙，不符合他们的身份
王骆没有理会这些人，直接诏令推行淮国文字等到推行言同语的时候更是纷纷反对
因为邦周列国是邦周分封，诸侯国最初使用的都是周室雅言，虽然数百年过去语音有些变化，但是一出同源，王骆推行言同语自然是要推行淮国雅言
淮国雅言源自殷商，因为地处中原，与源自岐山的周人雅言有些不同因为绝大多数贵族、各学派的士子都说周室雅言，因此这些儒生纷纷要求推行周室雅言
这种要求自然被王骆嗤之以鼻我都当了皇帝了，还要学别人家的方言？那我这皇帝岂不是白当了？
王骆本来是懒得搭理这些人，但是这些儒生却对大乾推行的各种政策进行挑刺认为推行驰道，糜费过重，征讨岭南也是好大喜功
儒家更是在学宫之中造势，说他们有大一统思想更善于治国
金陵皇宫，乾元殿
这一代儒家领袖之一周恪正在向王骆上书
“陛下，您是天下至尊，万民之父，行事不应该以天下为重吗？
齐字瑰丽、周室雅言遍行天下，这些都已经得到诸多士子贤才认可的，已经流传广泛的，不需要更改就能使用，这不是更容易推广吗？”
王骆很清楚这些人的小算
点击读下一页,继续阅读 浮梦三贱客 作品《从殷商开始的千年世家》第316章 儒以文乱法 独尊官学