多经典
其中十七家有七家都是以法家为主的排序，剩下十家才是其他学派的而太学传授的学科也是这十七家
乾元宫中
王恪正在听太子和王哲汇报学宫的事情
学宫之中发生的事情他基本上都清楚，学宫中一十七家学派也是他亲自制定的
甚至就连当年被王骆训斥的儒家，王恪也没有区别对待
“没想到，儒家居然是除了法家学派最多的一门啊！”
“陛下，儒家一直以来都想要建立一个理想国家，一个天下大同的王道之国，现在天下一统，他们只有获得陛下的首肯才有机会，所以他们一定会来的！”
“至于说其他学派也都想要按照自己的想法来建立一个理想中的国家诸多学派虽然理论、方法不同，但是最终的目的却很相近”
“比如儒家认为以礼法道德治国，天子和臣子相互尊重，君主听取劝谏就会圣明，臣子就会是贤明之人，吏治就会清明，土地兼并、压迫就会消失，然后再按照户籍将土地平分，天下就会大同”
“儒家其他几个学派，虽然有所差别，但是相差不大，而且其中一派将《淮宫春秋》作为治学经典”
王恪微微一笑道：“想要依靠道德和礼法来治国，最后只会出现一群伪君子罢了！至于儒家所说的描述的王道之国，想要建立同样很难现在看来一户百亩之地可行，可若是人口逐渐增多，土地还够分吗？
朕觉得是不够的，那怎么办？削减每户的土地？或者开疆拓土？一群道德模范去开疆拓土吗？”
“儒家描绘的国都很美好，但是这条路是走不通的”
“陛下所言极是，儒家这王道之路行不通”王哲说道
“准确的说任何一家想要单独治国，都是行不通的，最好的办法就是百家争鸣，兼容并蓄”
“百家争鸣，百花齐放，何其难也！”王恪微微摇头道：“大乾疆域五千里，人口接近三千万，施政方针若是朝令夕改，到时候造成的后果非常严重”
“朝堂之上，不管是哪一学派主政，都不允许其一家独大，其他学派做官升官都不受影响这些学派就能生存下去”
王恪认真的听了众人的讲述，觉得眼下这么做利大于弊虽然大乾一直以来都是用法家治国，但是并非是一成不变，若是以后法家不适用时代了，自然会选择其他学派
王恪任用诸多学派，实际上还是很有好处的，一直以来墨家和公输家都是大匠作的人选，两家都精通各种器械，若是换上一个儒家，到时候怎么搞？墨家和公输家刚好可以平衡
兵家同样是如此，想要统帅大军，必须是兵家或者修习兵家学说的，不然一将无能累死三军
虽然王恪对儒家并不感冒，一直以来推行法家，但是不管是朝廷还是地方，也同样需要道德约束，而不是用法家之术来算计
点击读下一页,继续阅读 浮梦三贱客 作品《从殷商开始的千年世家》第349章 百家争鸣 兼容并蓄