来学习大小琉球国主精挑细选了二十人，前来大乾进行学习
这些使者被成为遣华使，主要来学习大乾的文化和制度，至于那些技术需要朝廷同意才能学习
这些乾华使可以学习儒家经典，可以学习道家和法家，甚至是墨家、名家等学派，但是墨家的格物派、公输家、农家却被严格限制，不允许学习，甚至就连书籍都不允许接触
皇室很清楚，这个时代，能够最快捷提供实力的东西是什么，虽然学宫之中，儒家、法家、道家、名家等等一个个都喊着治国强国要靠他们，只有他们才能让国家永远强盛安定
但实际上，这些学派更多的是制定一个规则框架，然后按照国家人口，土地增强实力而墨家格物派和公输家，以及皇室的研究院则是完全不同
这些东西只需要学会，就能够在短时间里快速提升实力，并且时间越长，增强实力也越多这些学派是能够改变世界的力量能够让一个土地人口并不多的小国，爆发出比他土地人口多几倍的大国还要强大的力量
皇室对这些知识的保护非常严密，即便是学宫之中也没有这些知识的书籍，想要学习除了一些人家族传承外，就只有大乾匠作监、皇家研究院这种地方
皇室对那些儒家、法家、道家这些经典却完全不同，几乎没有限制任何门槛甚至还将一些愚民、弱民理念的学说也拿出来
这些学说在大乾已经被皇室淘汰，但是却对那些小邦番国很有吸引力这些小国的国主绝大多数都没有想着开启民智，而是选择愚民稳固自己以及自己后代的国主之位
这些国主明知道这种做法并不利于国家实力提升，但是依旧会选择这些这对于大乾来说也是一个好消息，很好的限制了那些国家的提升
儒家、法家、道家、名家等等学术经典很好，听了能够让人眼前一亮，甚至觉得这就是他毕生追求，但是理论就是理论，想要变成实践难度极高
简单来说这种文科偏向哲学的东西可以治国，而强国则是需要理科要不然最后只会成为真实历史中的民国，各种所谓的大师成群，国力却弱的一塌糊涂，别人飞机大炮都早出来了，民国却连一辆自行车都造不出来
皇室对学宫的定位很清晰，治国可以靠学宫的士子，但是强国却是在另外的地方
大小琉球的遣华使的到来让皇室对学宫制度进行了一些改良，同时这也让其他番国也纷纷派遣遣华使前来学习
——
遣华使的出现是人类历史上第一次大规模的文化交流，同时也是中国古文明向神州的一次大范围扩张这一次大规模的文化交流，也奠定了后来中华文化圈的基础通过遣华使，神州其他小国受到了中国文化深远影响
文化的认同感在以后一千多年的历史中，让越来越多的藩属国
点击读下一页,继续阅读 浮梦三贱客 作品《从殷商开始的千年世家》第472章 文化认同 遣华使