帝京长安大发布告，更是在酒肆繁华之所公然议论朝廷种种为政失当之处。
此举引得朝廷震动，当即将郭利贞捉拿下狱。好一番逼问过后，确定他并非受他人指使，没有什么朋党勾结，就是一介耿直儒生。皇帝陛下知晓此事后，最终判他流放西域素叶城，去给燧堡戍卒做苦役。
这样的人对于大夏朝廷的态度可想而知，安屈提找到郭利贞时，尽管他已须发斑白，仍是保持儒门士人的风骨，给边关戍卒教授句读文字，还会帮戍卒写家书，颇受尊重。
然而或许大夏皇帝深谙儒生追求，将郭利贞流放边陲要塞，使得他一腔抱负无从施展，这等挫败更加摧折心智。因此当安屈提假冒祆教祭司身份向其传教后不久，他竟然主动献上侵吞西域的策略。
安屈提早些年经过波斯，也曾深入了解过祆教，不过他的目的是参详祆教法术奥妙，对于祆教所信奉的大光明尊与苏鲁支从无敬奉之心。只是后来游历中原向他人展示法术时，被误以为是祆教高人，所以他便将错就错假冒下去。
但郭利贞不同，他在素叶城通过胡商接触到祆教经书，吸纳了其中精华内容，又另加钻研，从而认为仅凭儒门礼教不能约束帝王，须得是大光明尊的威德庄严，方可矫正帝王那肆无忌惮的恶劣心性。
当安屈提了解到郭利贞的想法时，他险些笑出声来，心中暗道这个老儒生当真是读经读傻了，祆教那堆经书戒条尚且不能挽救衰败垂危的波斯，又如何能够改变大夏朝廷那位皇帝陛下？
或许是出于报复，郭利贞相比其他人，对于侵占西域、统合祆教这些事情要热忱得多，而且不是出于追求名利。
所以即便安屈提手下并没有多少强兵劲旅，此前按照郭利贞的策划，通过挑动各地部族的冲突纷争，也能够引起西域动荡，使得那位齐大都护忙于带兵平乱，让安屈提可以轻松夺得星髓。
“住手！”
石陀揭一个人无法胜过郭利贞，于是叫上几名同样心怀不满的部族头领，一齐围攻郭利贞。安屈提哪里看不出来，这伙人就是冲着自己示威，以此表达部族人手折损的不满。
但眼下可容不得他们胡搅蛮缠，安屈提一顿鹰翅铜杖，顶上火盆大放光芒，定住交手双方，挥手让他们分开。
“我知你们处境艰难，但是不能彼此争斗，否则便是放任灵魂中的黑暗滋长，难道你们都忘记苏鲁支上圣的教诲了吗？”安屈提搬出祆教的祖师爷，众人不敢违逆。
“目前还是要了解四镇大都护的动向，只有这样才能筹划下一步。”安屈提问道：“郭长老，我记得都护府中应该也有信奉大光明尊的教徒。”
郭利贞微微躬身：“教主，这些人对大光明尊的信仰远远谈不上虔诚，无非是借此身份索图