造普济寺时，几无华美修饰，以淡雅素净为上。就像一个人吃多了山珍海味，回头再尝青菜豆腐，便会大生喜乐之感。
“苏某佛缘浅薄，还请王居士亲自一试。”苏望廷将击磬木棒递给对方。
王元宝也不拒绝，拿起拇指粗的檀香木棒，轻轻敲落白玉大磬。
随着一声悠扬响声，大磬本身绽放一轮白光。柔和光毫掠过，禅房景象为之一变，众人发现自己身处平静如镜的水面上，一轮圆月半悬幽夜，光华普照。
王元宝受月华一照，只觉毛孔大张，整个人好似浸泡在凉水之中。
到了他这个年纪，已经不大能受凉水浸泡，否则有伤寒之虞。但此刻凉意浸入骨头关节，王元宝依旧不觉寒冷，反倒是身形一轻，感觉自己就像佛经中描述的天人，飘然而飞、履水不坠，因为年纪渐增的筋骨乏力、关节粗涩消散于无，年轻时最有活力的体验也不如此刻空灵解脱。
同在禅房的僧俗此刻皆置身水月奇景之中，那名煮茶僧人涵养再好，也不禁微微变色。而程三五则是左右观瞧，难得闭嘴不言。
长青前几日便知道苏望廷有这件白玉大磬，这一件佛门法物并非用来与人拼斗，而是通过展开这片水月之景，助僧人修持佛法，勘破幻象，沉迷其中反倒不是好事。
然而在长青眼里，王元宝不过佞佛之徒，纵然持斋诵经、供奉无算，装出一副虔诚礼佛的模样，但这种人就不可能真心向佛，要么是陷入愚迷，要么是聊作慰藉。
不过对于这种人，还真就是要白玉大磬此等徒增虚幻的法物才能满足胃口。不得不说，苏望廷看人极准，牢牢把握住王元宝所欲，送礼送得恰到好处。
“这白玉大磬名号难察，传说是天竺一派外道与佛门争斗之时，将其盗出。”苏望廷娓娓道来：“此物几经辗转，流落至西域一带，曾蒙尘多年，后被于阗王伏阇雄所得，与之一同下葬。不出数年又被贼人掘墓盗走，引起新一轮反复争杀。
“后来苏某梦见一尊菩萨立于月下水上，受其指点，最终在一处贼窟之中找到这白玉大磬。苏某深感此物非比寻常，因此日夜焚香供奉，不敢疏忽。在离开西域之前，苏某又得菩萨法旨，说是此物若得妥善安置，可弘扬佛法，因而随身携来。
“只是苏某不过一介俗人，安敢妄言弘扬佛法？妥善安置又不知该寻哪家寺庙。幸好得知普济寺乃王居士捐建，此地毗邻放生池，与水相亲，苏某思来想去，只得冒昧前来拜访，恳请王居士代为参详。”
这一通马屁可谓是拍得无比恰切，让人王元宝十分受用，即便长年经商让他隐约觉得苏望廷此言未必尽实，但还是选择相信。
至于长青和程三五，脸上虽无异样表情，但都觉得苏望廷这话基本是虚构居多。