第71章 无锋演武
第71章无锋演武
长青对西岳山神显圣一事做出此等判断，也是有赖于达观真人的传授newap♀org
当年达观真人离开崆峒山中黄观后，游历关中名山福地偌久，也曾来过西岳太华寻访仙迹，对金甲神将的传说颇为留心newap♀org
可他最终发现，不论是山脚的西岳真君祠，还是一些传说中的神仙足迹，纵然略有神异，但大多是牵强附会newap♀org
后来达观真人道法有成，参考西岳山神的显圣传说，结合西方金象杀伐与兵家阴阳之学，开创了神将真形存想法，并传授给弟子newap♀org这也是长青动念游历西岳、寻访仙迹的原因newap♀org
实际上，在前朝末年时，太华山中就有几支道门传承，各占山头宫观、洞府石室，人数稀少，并非声名在外的高门大派newap♀org
这些道人过着栖山清修的日子，彼此相安无事，偶尔还会相互走访，谈玄论道newap♀org与山外世俗的往来，无非是采集一些山货草药，到乡野市集贩卖，换取盐巴布料newap♀org
据达观真人的说法，当年太华山中确有几人修炼有成，吐纳调息过后仰天长啸，使得林木摇动、鸟兽惊逃newap♀org
但并非所有清修之人都想着下山干出一番大事业，那些栖山道士过的日子清苦非常，所谓洞府，根本谈不上什么琼楼玉宇，真就是灰扑扑的洞窟石室newap♀org栖身当中的道士麻衣芒鞋、邋遢难堪，放到山下俗世，简直与乞丐无异，与常人想象中的有道仙师截然不同newap♀org
而本朝初年战乱渐息，长安的王公贵族为避暑热，多在终南山脚修造庄园别业newap♀org文人墨客为求仕宦前途，特地到山中结庐而居，扮作隐士，沽名钓誉，反倒引来重视，逐渐形成终南捷径newap♀org
西岳太华作为秦岭余脉，自然也不例外newap♀org近百年来山中新修的宫观道馆甚多，可要说里面不乏真修高道，那便是贻笑大方了newap♀org
除却是给王公贵族修造的馆舍，其余宫观与提供食宿的店肆也没太大区别了newap♀org顶多就是给奉道客人安排一些投简除罪、祈福消灾的法事，至于有无灵验，那便全看虔诚之心了newap♀org
因此程三五一行人进了太华山，游玩起来不必风餐露宿newap♀org他们四人都有兵刃在身，气度不凡，就像长安那些游手好闲的官宦子弟，来太华山赏玩秋色风光newap♀org
而对于寻常访客难以攀登的险峻山径，或是悬空临渊的铁索栈道，程三五四人就算不是如履