道同存，沾因果而不染，世间因果皆是无法影响天尊，唯有天地之因果系于天尊这还是因为天尊本身与天地同生，因果系于根源，难以出去”
“也正是因为仅有天地之因果在身，三清才会设想出天尊之后的超脱所谓超脱，便是超脱于天地，脱离一切因，不受一切果不再是与天同尊，而是在天之上”
换言之，想要成为天尊，首先就要超脱自身的因果
超脱自身因果也许未必能成天尊，但天尊必定要不染世间因果这种不染不是说不碰，而是即便沾上了，也难以系于起身，没法粘到天尊身上
就像那阿弥陀佛，本身受无量信众尊奉，却又不受信众影响即便信众死光了也对阿弥陀佛无损，其他的佛陀就不一样了，一旦信众全亡，佛国净土的根基也算是毁了
姜离将羲皇之言一一梳理，已是明了他的意思
所谓超脱自身的因果，关键是“自身”二字“自身”，即是自己一个人的因果，而道果体系修行者基本上还融合了他人的因果，想要超脱也就要多出一个“人”的力
这种难度和道果本身所系的因果多少无关，而是和种类有关
这么一算的话，下四品的道果修行者倒是还有可能凝结自身道果，因为他们虽然也容纳了外来因果，但他们的道果一般来说都是量产的，不具备唯一性
姜离就有亿点难了，他所有的道果都是唯一的，甚至还把除了青帝道果之外的所有道果都给补完了
他的前面就像是竖着整整八座大门，把路子给堵得死死的
不过，要真说开不了门，倒也未必
若是不能凭借自己之力推开这一座座大门，那不妨借助一下外力比如——找个万能钥匙，把这八扇大门打开，自然就能进入门后的世界
一品道果就是这把万能钥匙······
‘而大天尊、西王母他们，就是想走这条路’姜离心中了然地想道
羲皇身在封印之中，但对于姜离的思索之色却似看得一清二楚
“看来你已经想明白了，”羲皇不疾不徐地道，“道果修行体系虽然桎梏重重，但本身却是一条通天坦途借助一品道果来直接进入天尊之境，以天尊之因果来斩断其余因果，打开通往至境之路”
“但这也非是毫无代价的，除却最根本的天地因果外，如此晋升的天尊还要承载另一位天尊的因果他们明明连自身的因果都超脱了，却超脱不了另一位天尊的因果”
到了这一步，道果修行体系的最终指向，也算是清楚明白地展现出来了
天尊之境的存在，其本身的因果早就被解开了，他们要其余人承担的，乃是来自于天地的因果
即便是开天辟地的盘古，其本身也有因果，其根源生于太初，于太始出世，开辟太素，演化太极
一气化三清的三清，自然也承受了这份因果，并且