散去，要是寻常人族早已经不知道死了多少次！
烈山氏在游历期间，他来到了熊山（神农架），他在寻找到了四百余种草药，还教会了熊山当地人族部落使用耒耜，耕种五谷和搭建木梯
烈山氏一路游历，共计尝世间之草三十九万八千种，其中发现了一株宝物灵药，他将其取名为茶！
烈山氏看着自己写的一本本草经书契，他决定回姜氏部落，将自己创造的草经书契和药方书契传于人族解之苦！
随着烈山氏将草经书契和药方书契传于人族，加上烈山氏曾经为人族盗来五谷，创造耒耜，大肆教人族耕耘之法，人族尊称烈山氏为神农氏！
因为神农氏是姜氏部落的族长，姜氏部落开始壮大，姜氏部落在神农的管理之下，对周围部落很是亲近
不少人族部落直接主动归顺姜氏部落，将神农氏为大族称职为大族长、炎帝！
再说风氏部落，因为在伏羲这个人族天皇离开之后，风氏部落开始衰败，加上新继任的风氏族长能力不足，乃至于有不少人族部落不服风氏部落！
赤水部落与姜氏部落亲近，赤水部落族长之女听訞生的极为美丽，对神农氏心生仰慕
神农氏也听闻听訞，颇有智慧，擅长治理部落
于是神农氏与听訞成婚，夫妻二者相互扶持，一同治理姜氏部落！
随着姜氏部落壮大，神农氏决定立市廛，首辟市场，在听訞的帮助之下，发明尺、枰、斗等
自此姜氏部落以日中为市，以物易物
不限制于姜氏部落内，乃至于其他部落族人也可以来姜氏部落之中交易！
这让部落与部落之间的争斗，一时间不少了
毕竟以前人族部落之间经常争斗，就是因为这个部落看中那个部落的东西，那个部落又看中这个部落东西！
神农氏与听訞见人族以树叶，兽皮遮身，于是夫妻二人又搓桑麻织布帛，制作麻衣
神农氏夫妻二者教民麻桑为布后，人族才有了布衣，此乃治麻为布，民着衣裳！
神农氏之下闲暇之际，他削桐为琴，结丝为弦，有五弦！
这种琴后来叫人族称为五弦琴，亦或是神农琴
神农琴长三尺六寸六分，五弦为宫、商、角、徵、羽！
五弦琴发出的琴音，能道天地之德！
因为姜氏部落越来越强大，这已经风氏部落感受到了威胁，故而风氏部落经常与姜氏部落发生冲突
现任风氏部落族长，甚至想将姜氏部落吞并！
加上时常有野兽袭击姜氏部落，神农苦思之后，他削木为弓，以野兽之筋为弦，在木棍的一端绑上打磨锋利的骨片、石片！
随着姜氏部落，有了弓箭，部落实力大增
因神农氏没有攻打其他部落的野心，故而也只是用弓箭威慑其他部落，抵御外来部落的侵犯，用来猎杀野兽！
后面的时间，神农氏和听訞夫妻二者
点击读下一页,继续阅读 我是真的熊 作品《洪荒：豹豹我呀好像废了！》第315章 305：烈山盗五谷！