，记笔记
陆时问道：“如何利用反差呢？”
他环视一圈，
“不考虑最后一部分的忏悔，你们觉得亨伯特对洛丽塔如何？”
众人面面相觑，
他们想到的词是：“引诱、多疑、控制……”
“Bingo！”
陆时点头，
“但是，当亨伯特开始忏悔、开始反思自己的罪恶，人性的弧光便出现了这就能营造极强的反差感，让人不自觉地去原谅他，认为他对洛丽塔所做的一切都是出于‘爱’这一前提，从而一定程度上消解他毁了洛丽塔一生的事实”
这话确实有说服力
从《洛丽塔》诞生之初，无数人读过它，
原则不坚者，读到最后的忏悔都容易忍不住站在亨伯特的角度想问题
所以，博纳科夫才说自己“调侃了《忏悔录》”
众人闷头记笔记
陆时看向潘克赫斯特，
“女士，还有什么想问的吗？”
潘克赫斯特：“……”
无言以对
陆时笑，
“你不问的话，那我来替你问好了你肯定疑惑，为什么明明厌恶亨伯特的行为，却仍要让洛丽塔难产而死一次新生、一个好的结局，不是更好吗？”
潘克赫斯特根本没想那么多，
她下意识地点头，
之后，又反应过来，担心这是陆时的陷阱，遂连连摇头
陆时看得想笑，
“女士，你不必如此谨小慎微反正你已经在博物馆是过街老鼠了，对吧？”
潘克赫斯特脸色阴沉，
心里很不爽，
但又不得不承认，陆时的优势太大了，掌握绝对主动，
现在不过是猫逗老鼠的游戏罢了
她沉声道：“陆爵士，这种话就不要讲了吧？无非情绪的宣泄，有任何实质内容吗？”
陆时耸耸肩，
“也不知道是谁先宣泄情绪的？”
一句话怼得对方的脸一阵红、一阵白
其他人又开始起哄，
喝彩声、笑声、嘘声四起
陆时摆摆手，
“我们说回刚才的问题各位，有读过尼采的吗？”
参观原稿展厅的人中，文艺青年不在少数，但对于尼采大多是走马观花，
没办法，哲学和美学研究起来都很枯燥
这时，夏目漱石的导师史密斯开口了：“陆教授，没想到你是非理性美学的拥趸啊想想也是，《狩猎》、《朝闻道》这些，某种程度上也算悲剧”
对于他的话，懂的人自然懂
但现场大部分人不明白，
有人问：“老绅士，能不能解释一下？”
史密斯清清嗓子，
“尼采的非理性美学中有一个很重要的论点——悲剧，是快感的源泉”
此言一出，现场大部分人心里是不认可的，
但又没人反驳，
谁叫这是人家尼采说的呢
史密斯轻笑，
“我知道大家不理解一般来说，悲剧的主角是英雄，或者让人动恻隐之心的人，悲剧的故事便是他们受难的过程”
有人说：“我不太明白”
史密斯沉吟片