日大使亚历山大·布坎南不知在何时已经回来了，正在餐厅那里一边看报纸、一边吃饭。
陆时笑，
“咱们聊咱们的，不去管他。”
宫崎滔天顿感无语，
这么托大的话，也就陆爵士才说得出口了。
他说：“出版的事，我可以帮您解决。”
陆时点点头，说：“看来，关于小说你是没什么别的想法了。”
宫崎滔天犹豫片刻，
“其实我有很多问题。就比如，这本书里为什么没有女性角色？”
陆时：“……”
万万没想到对方会先问这个。
事实上，《蝇王》原作者威廉·戈尔丁回答过类似的问题。
陆时摊手道：“少男、少女被关在岛上……嗯……宫崎先生，你觉得会发生什么情况？”
这不成拍电影了吗？
还得是很有剧情的那种。
万万没想到，宫崎滔天就是那个意思，
他说：“陆爵士，让男女共存于这个故事，可以引入对性的讨论，更深刻啊。”
这思路确实清奇。
陆时摇头，
“宫崎先生，那些事比起《蝇王》真正想展露的内容，无关痛痒、不值一提。所以，我干脆把异性这种不稳定因素从源头上杜绝了。”
宫崎滔天会意，
“专注于本质问题吗？”
他真诚道：“陆爵士的童趣三部曲，确实深刻。”
陆时懵，
童趣三部曲？
难道说的是《狩猎》、《洛丽塔》、《蝇王》？
将这些作品归为“童趣”，未免也太恶趣味了一点儿。
日本人确实有东西。
陆时岔开话题，
“你印象最深的是哪个角色？”
宫崎滔天想了想，回答道：“猪崽子。”
猪崽子患有哮喘病，是一个无法从事体力劳动的胖小伙，
他相信科学，时常给出合理建议，将海螺作为集合号、用眼镜生火都是他的主意，当其他孩子被野兽惊吓时，他也坚信野兽并不存在。
然而，他最终被残害，死时还紧紧抱着海螺。
宫崎滔天说道：“他的死以及海螺的破碎，象征着文明、秩序被野蛮、原始所取代。”
陆时暗赞，
老哥做阅读理解一定是把好手。
他也能理解对方对猪崽子印象深刻的原因，
猪崽子没有权势、没有体能，却坚信人性和文明，敢于藐视专制，
这和现在的革命人士很像。
蓦地，宫崎滔天似是想到了什么，
他感激地看向陆时，
“谢谢您！”
陆时不解，
“谢我做什么？”
宫崎滔天说：“您表面上不支持我们、不指点我们，可您的书里说得很明白。面对残暴的专制，自尊又自卑是不行的，因为会被轻而易举地扼杀却没有保护自己的能力。”
陆时“额……”了一声，
“这么说也不错。但我必须提醒你的是，猪崽子并非主角。”
宫崎滔天没有反驳，
但他心里想，
从篇幅看，猪崽子算是第三多的角色，