？还想写？”
他的目光不由得扫向《读卖新闻》。
明治都被撞死了，他们还要冲上去鞭尸，属实是“下克上”的血脉觉醒了。
向板载发起板载冲锋！
（PS：“板载”是日语“万岁”的谐音。）
陆时询问道：“你们这样跟明治……咳咳……我的意思是，你们跟‘南面而听天下’对着干，不怕出问题吗？”
正冈子规严肃摇头，
“陆爵士，这是纯文学的讨论。”
旁边的岛崎藤村、长谷川辰之助同时鞠躬，
“请陆爵士解惑！”×
陆时陷入沉思，
正冈子规能写出《日本人，你为什么不反思？》，说明思想还比较正常，
当然，也可能是魔怔人，只是魔怔的方向不太一样。
但无论哪种，陆时都不希望这样的人被日本保皇势力害了。
更何况，正冈子规身患肺病，按照历史，再有几个月就要离世，实在没必要这么折腾。
陆时想了想，举个不痛不痒的例子，
“你们都记得猪崽子这个角色吧？那个胖胖的、近视的男孩。”
几人一齐点头，
“当然记得。”
陆时又说：“那你们有没有想过，猪崽子的眼镜为什么能生火?”
一个问题给所有人搞懵了，
“……”
“……”
“……”
他们视线交流着，完全不懂陆时在说什么。
陆时摊手，
“近视眼镜是凹透镜，对光有发散作用，所以直接用凹透镜是不可能汇聚太阳光来生火的。你看，你们读书，连这么明显的问题都没发现，还怎么写书评呢？”
在场剩余几个文科生全都是“我是谁？我在哪儿？”的表情。
过了好一阵，
啪——
岛崎藤村一拍手，
“我懂了！”
他的脸上写满了热切，说道：“火是人类文明的起源，但带来火的眼镜却是一个近视眼镜。那么，书中所谓的文明便成了假象。这预示着，天野桂一最终会失败。”
夏目漱石点头，
“有道理！”
另一边，长谷川辰之助却不赞同：“别想太多。我觉得，还是应该从小说本身出发。”
岛崎藤村不解道：“怎么说？”
长谷川辰之助摊手，
“有没有可能，猪崽子不知道自己其实是远视眼？小孩子不懂远视，只知道近视，再加上他是听姨妈话的乖宝宝，姨妈说什么就是什么，因此产生了误会。”
“啧……”
正冈子规咋舌，
“这么说来，也有道理。”
几人展开了激烈讨论。
陆时在旁边很崩溃，
他觉得，最可能解释得通的原因是，原作者戈尔丁犯了一个技术上的错误。
哪怕戈尔丁是牛津大学的高材生。
是人都会犯错。
陆时清了清嗓子，
瞬间，其余人的注意力被吸引到了他身上，目光中满是热切。
他说道：“这种问题，还是要把思路打开来考虑。简单点，不要总在文学性上兜