”，脚踩丝丝缕缕的祥云，云底是平的，可以将织女偶立在案上当摆件。织女偶广袖飘舞，姿态婀娜好似飞天，只有一处不美……脑袋是光头。
一家人从没见过这种玩具，王葛想了想，只把双臂、腰间、双肘做成可活动的，利于穿衣围裳就行，不可卸掉，以免吓着阿艾和二叔母。
织女偶为整木雕刻，活动关节全部仿效鬼工木球法，外框与内骨既完全分割，又脱离不了。每处活动位置的外框，均留能穿线的环孔。穿上线后，跟提线木偶的玩法一样，令织女偶可以朝不同的方向飞天，飞天姿态随阿艾的想像力各异。
王葛本以为升官图游戏会因百姓大多不识字缓慢传开，哪想到比曲辕犁的推广之速还快！数月时间，内地州郡大半地界的人都开始玩了，且绘制出各种升官格。
后话不提。
与家人团聚这几日，她没思念林下，没想前世任何事。王南行有再多的不甘和遗憾，跟今世王葛的家人无关。
可这难得的惬意还是被人打破了，梁家一些人对王葛的迁怒，不是清河庄之主王悦一封书信能抹平的。
句章县山渡乡梁家在她休沐最后一天上午，遣媒来苇亭说亲。亭里活忙，王家只王翁、王大郎、王葛、王艾、周氏在。媒吏知晓的事不少，对着王葛说道：“哎哟正巧，赶上王匠师在家。”
接下来此吏只跟王翁说：男家儿郎姓梁名咏，年十六，祖上是安定望族，原在清河庄念书，后来跟王匠师因误解生了嫌隙，赌气休学。
又道：梁郎归家后醒悟，愿求娶王匠师，愿结两姓之好。
王葛今次归家第一天，便把得罪梁家，县令提醒她梁家要报复的事跟家人讲过了。王翁等媒吏把话都说完，这是自家知礼，然后不卑不亢拒绝：“真想结两姓之好，先得家境相称。这捆新苇，劳你还给梁家吧。”
“苇”在纳采之礼中寓意屈、柔。
临时采摘，更体现梁家对王葛的羞辱。
媒吏冷笑，未多言半句，出了院门将长短参差的一捆苇丢到了地上。
“你！”周氏刚要开骂，王葛用更高的嗓门命令高明：“摁住他！阿薪、阿芦去找程亭长，就说有人随意弃灰在道，问亭长怎么罚？”
啊？媒吏瞠目，想立即拣起苇捆。
高明是桓真挑选的部曲，不但武功强，脑子也灵，上前把媒吏的胳膊反拧！伤不到筋骨，但也绝不好受。
媒吏叫饶过程中，阿薪、阿芦一个往亭署跑，一个往亭长常去的耕田跑。
程亭长家的二郎程仲与王菽相互中意，程、王二家当然荣辱与共。梁家不是想拣回脸面么？程霜不罚媒吏钱、不罚粮，就在老木亭跟官道中间的土地画个圈，让媒吏站圈里。
圈外竖个大木板，上刻：乱弃灰者罚站。
阿蒌和阿楚站圈外，一遍遍宣传“句章