后者，则在一些古代典籍中可见其踪影，在道家来说，便是‘炼精化气’，在佛门，又叫‘禅定胎藏’，儒家则谓之曰‘天人感应’，虽说法不同，但大体却是万变不离其宗，控火、御水、操雷、掌电，都是真人神通。”
宋秋将笔指回那个“壹”字，说：“论源头，风水先生与入道真人都是由四象使衍生而出，而这一序列，在起始阶段的能力大体就是操控五行之力，这也是老说法了，现在的人喜欢用‘元素’这两个字，火元素、水元素、土元素、风元素……等等等等。”
宋秋沉吟了一阵，似是在考虑要不要说后面的话，片刻后，道：“这是视角的不同，也代表着古今两类不同的研究方向与切入角度。”
“再说分支的形成，”宋秋将笔挪了挪，指着二叉树的树干。
“就像转职。”李庆脱口而出。
宋秋抬起头，意外地看了李庆一眼，说：“你也看过那本小说？我还以为那本书在你们这群小孩中已经没有市场了。”
接着，宋秋言归正传，道：“你说得对，分支就像转职，但这转职背后的学问却是很大很大。”
“说到这个问题就不得不提到超凡者的进阶，也可以称之为‘修炼’，你也知道，源质是超凡者力量的来源，是超凡者的养分，在起始阶段，超凡者的修炼是最纯粹，也是最简单的，只需要吸收并炼化与自己序列相对应的源质便可以让超凡能力获得增长，正如我刚才所说，方尖碑、源质、超凡序列，三者是串联在一条线上的，具有不可分割的关系。”
“第一座方尖碑对应五色源质对应着四象使。”
“第二座方尖碑对应黑白源质对应着刀剑客。”
“第三座方尖碑对应星海源质对应着观星者。”
“第四座方尖碑对应械源质对应着枪手。”
“第五座方尖碑对应万物源质对应着学士。”
说到这里，宋秋觉得有些口渴，想找点水润润嗓子，但这位特调局的老干部这一次犯了失误，忘了带茶杯下来，所以他只得强忍着，继续说完最后一段话：
“分支发生在第一层次到第二层次的过程中，也就是从‘起始’迈入‘超凡’的过程中，这一步就不能仅依靠源质在‘量’上的积累，而是需要质变，参悟碑文，并在进阶试炼境中印证自己的感悟，唯有经历这两步，才能实现层次的跨越，从起始晋入‘超凡’。”
李庆听得如痴如醉，宋秋向他展示的是他从未接触过的世界，这世界中的一切对于李庆而言都是新鲜的、充满趣味的，那是一个五彩缤纷的世界，与他生活的灰白形成了鲜明的对比。
听君一席话，胜读十年书。
“现在，你应该对超凡能力有个大概印象了吧？”宋秋放下钢笔，脸上带着些笑意，就像是一个刚刚成功讲