意，当为陛下，讲解《四书》《五经》，以及《性理大全》，使陛下明圣人之意，然后讲解本朝家法，太祖所著《皇明祖训》，太宗所著《圣学心法》，先帝所著之《五伦书》，继而再进《贞观政要》，《通鉴节要》《通鉴纲目》《大学衍义》明古今明君之所为，天下之所以治，天下之所以乱以观圣学之用”
朱祁镇细细数来，四书五经，是九本书剩下的《性理大全》《皇明祖训》《圣学心法》《五伦书》《贞观政要》《通鉴节要》《通鉴纲目》《大学衍义》，总共十八本书
可以分为了儒学与历史
儒学以正心，历史要明儒学之用再加上书法已经每天去听太皇太后讲解朝政一时间朱祁镇只觉得头皮发麻
这皇帝不好当啊
李时勉说道：“《论语》，乃四书之中，最浅显一部，记录圣人之言陛下当以此入圣学门庭”
随即李时勉从一边的书架上，取出一部论语来
在朱祁镇的面前铺开，用尺余长的戒尺，指着论语第一章学而，读道：“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
朱祁镇听李时勉读着，有一种特殊的韵味，带着一种诵的感觉听着熟悉的文字，心中忽然有一种荒谬的感觉，好像回到了多年那个教室
只是他知道，回不去了
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱祁镇跟着一字一字的读着