实际这一部分也不能算是信史的
但是在南宋时期，郎家就已经是乌斯藏的地方豪强，这是毋庸置疑的在元代，郎家抓住了历史机遇，在元代进入乌斯藏的时候，依附元朝，成为元朝所封的乌斯藏地区十三万户之一
在此之前朗氏是没有领地的
再往后，朗氏在历史也有兴衰，一度大权中落，但是在绛曲坚赞的统治之下，痛定思痛，改革新政，形成了朗氏家族的特别的制度，让朗氏家族在藏区的统治更加稳固
绛曲坚赞也为朗氏定下法度
乃是政教合一制度，佛教在西藏影响根深蒂固，而朗氏家族的兴起，也是借助佛教的力量，具体来说是，噶举派藏传佛教，而郎氏家族也是世代担任萨丹替寺的座主
绛曲坚赞规定，第一条，座主与第悉，必须由朗氏家族出身的人担任
其中法王做整个乌斯藏最高领袖，主管佛法，平日不处理政务，唯有在第悉处理不了，或者与其他家族发生矛盾之后，才出面调解
而第悉，也是绛曲坚赞才开始有的，在藏语之中就是执掌乌斯藏的人也就是主管所有凡俗事务的人
也就是大明所封的阐化王
第二条，第悉必须是出家人，不得于妇人厮混
第三条，朗氏每一代人留一个子嗣在家繁衍子孙，而第悉与座主则从这些子嗣之中挑选出来
这种法王与第悉双头政治，稳定了朗氏的权威在这样的制度之下，他的继承人也是侄子统一了乌斯藏，并获得朱元璋的册封，稳定了朗氏政权