第十七章 王恕的犹豫
第十七章王恕的犹豫
当然在这一件事情，总体来说是一个小问题，并非大问题
另外一件事情，就是大问题了
秦法固然是严苛之极，但是真正让秦二世而亡的原因，真是因为秦法严苛吗？
不，更多秦法根本执行不下去
秦法在秦国还能执行下去，但是推广到全国，即便不说，六国余孽的种种情绪，也不说当地百姓的反抗的暗流，单单是秦国对法律执行能力，就推广不下去
这一点从历史上也能看出来
即便是现在的大明，真正有法律的地方是哪里？是县城，府城，京师，乃至这些城池比较近的村落
更偏远的地方，数千人的械斗都搞得起来如果真按大明律法来判，这些人几乎能算得上造反了
但是又如何？地方官不过是彼此安抚，找各自的族长管事来谈话，和稀泥
或许有官员能力强，手腕硬，能将这样的事情给镇压下去但是这都是个别的情况
而维持这一切切的总原则，就是德主刑辅以道德教化为先，甚至让百姓息诉
这也是为什么在古代朝廷最重视的礼法的原因
如果朱祁镇有如此战略上的转变，将法律地位提高，将一切都变成一断于法，甚至提出依法治国
对大明来说，未必是一件好事
因为实行不下去的法律，其实也没有什么用处
朱祁镇当然是想过这一件事情的，他微微一笑说道：“王卿，你说的朕自然知道”
儒家是古代中国的主流，朱祁镇不可能将放弃儒家，用法家的一套，这是不可能也不现实的问题
朱祁镇自然有一套解决的办法他继续说道：“而今各级官员办案多以春秋决狱，有些事情也过与草率了，而今可以将这些原则写入宪法之中，也能让百官有所适从”
王恕也慢慢的明白了一件事情
那就是皇帝本身无意将大明司法现状有太多的改变，更多的是对现在法律的整理并无意将法律的外沿扩大
但是即便如此，这本身就是一个非常大的改变
而且朱祁镇还想引入行政法的概念
就是将官府运行以法律的形式规定下来
这也是一个极大的变化
大明官府其实也有很多典章制度，这些都是有的但是却没有如此鲜明的规划出来而且既然定了法规，就会处罚
而大明各衙门因循守旧，各种规章制度早就出了问题
显然，朱祁镇要的也不是仅仅是写在大明会典里面的规矩
这里面信息量太多了
多到了王恕，都不知道该说些什么，也不知道其中利弊如何
朱祁镇对王恕说这么多，一方面固然是要争取王恕
朱祁镇很清楚一件事情，那就是看似大明士大夫是一体，其实满不是那一回事就好像是王恕王恕是一个能够在皇帝面前坚持原则的人，难道他就会屈服于李贤吗？
所以，只要让王恕