义大道，是真是假无所谓，而今的这些甲片却不一样了
这是关系到道统的东西
因为韩愈的道统论尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、老子，到了孔子形成儒家学派，传至子思、孟子，至于孟子，心法不传
韩愈的这个理论直接催生了道学一脉
甚至可以说宋代很多大儒就是为了补充所失想心法
这个东西，即便是拼死也不能让皇帝作假的
朱祁镇说道：“都在大内，如果诸位先看，等会向内阁报备，分批入宫观摩吧”
周洪谟说道：“陛下，臣提议，新建一阁列具甲骨，令一翰林院士提举之，并下令彰德府，看看还有没有这也的甲骨”
朱祁镇说道：“此事，锦衣卫与东厂已经开始着手了朕也会在宫中选一处宫殿，存放甲骨的”
周洪谟见状明白，朱祁镇其实再说，这一件事情，只能皇家直接插手，别人不许染指，即便要研究，也只能在宫中研究
这方面的话语权皇帝要占住
于谦目光扫过所有人，心中也知道，此刻这些人的心思都在甲骨上面，根本没有论经的意思了
于谦出列说道：“今日辨经，朱子之学，精妙非常，只是重于内圣之道，轻了外王之学，故而臣请陛下，择大儒重修十三经以传天下”
太宗皇帝所修的大书是《四书大全》《五经大全》《性理大全》，一般合称《四书五经性理大全》，主导思想是理学
而于谦而今所言，重修的并不是这一本《四书五经性理大全》，而是《十三经》这就是一个很明显的暗示了
今日所议论的东西，定然会体现在这一次重修之中
或许经书的正文不会有什么变动，但是诠释注释的思想，定然会大变
只是而今甲骨文一下子砸乱了所有人的阵脚
多数人不知道该怎么面对这个问题，一时间反对似乎没有希望，不反对似乎又不甘心
朱祁镇干脆不给他们考虑的时间，说道：“善”
这短短一个音节，为了一次辟雍之会，画下了句号
只是这一场辟雍之会是一个时代的结束，理学的独尊的地位，被深刻的动摇了又是一场百家争鸣的开始
这远远不是结束
朱祁镇先行离去之后，各大臣这才一个个离开
薛瑄步履蹒跚，好像是行尸走肉一般，吴与弼见状，有些担心，连忙上前搀扶住，说道：“薛先生，身子可大好”
薛瑄并不说话而今轻轻摇摇头
薛瑄出了辟雍殿，他的弟子以阎禹锡为首，正在这里迎接他而吴与弼的弟子也在迎接吴与弼
阎禹锡见薛瑄脸色苍白，步履不稳，大吃一惊，连忙上前说道：“夫子，你怎么了？”
薛瑄张开嘴，无数淤血几乎凝结成了血块，从下巴流淌下来，将整个深衣上面涂上了大片大片的血迹
这是薛瑄最后的倔强
在拿到甲骨文拓片的时候，薛瑄的身