献章说道：“夫子早早休息吧”
吴与弼此刻哪里有睡意，说道：“你坐下来今日之会的内容，你也知道了吧”
陈献章说道：“刚刚辟雍论的抄本已经看过了，虽然有些内容似乎是有些跳脱，没有进行整理，但是大致内容还是无错的”
吴与弼说道：“你怎么看？”
陈献章说道：“有今日之会，固然是朱子之学，重内圣而轻外王，留下了破绽但是更是陛下蓄谋已久，今日即便是朱子复生于今日，也是一个必败的局面”
吴与弼说道：“今日薛瑄据理力争，不惜生死，而我却唯唯诺诺，不敢枉发一言，你觉得我错了吗？”
陈献章说道：“弟子以为师傅没有错，今日之胜负，在会议之前，就已经确定了，或者说，这一次辟雍之会召开本身，我们就已经输了”
“不依国主则法事难立而今亦是如此，陛下蓄谋已久，非是为了公羊学张目，而是为变法之道，只能说陛下之雄心壮志，朱子之学不能支撑而已”
“但是陛下总就会老的，总就会发现该用什么办法治国，再次之前，并不是要与陛下对这干，而是以柔克刚”
吴与弼说道：“君者天也，臣者弟也以坤对乾，只能以弱克刚只是我也做错了，有薛先生在前，却是自惭形愧”
吴与弼并非没有殉道之心，只是见薛瑄在前，多他一个不多，他更想知道皇帝是怎么想的，才好对症下药
皇帝没有提出自己的理论的时候，皇帝的地位无处进攻但是而今却不一样了
五世论虽然是王恕提出来的，但是明眼之人，自然能看得出，这是皇帝的主意如此一来就有下手的地方了
五世说与理学相比，可以说到处是破绽
毕竟一个新出现的学说，远远没有到了千锤百炼的地步
吴与弼自然能反驳的机会
只是他万万没有想到，薛瑄就这样去了他心中既是惭愧，又是激励
他此刻丝毫睡意都没有了，立即让弟子拿来纸笔，随即将五世说的内容写在纸上，并挂在墙壁之上与弟子一起就五世说的内容进行议论
随即洋洋洒洒的写了一篇文章
就是反驳五世说的
首先，从公羊派的三世说的内容，提出太平世就是大同世的说法，先就次序上，五世说就不成立
其次，又提出天道循环往复的道理，来反驳，五世说，由据乱世到大同世之间的关系
最后，提出了天道变而人心不变的道理
也就是，不同历史阶段之中，内圣之心却是一样的，只有兴教化，先令天下百姓成为道德上的圣人，人人相亲不相害，大同之世才能到而今以功利之心求之，根本不可能达到的
这一篇文章之后，吴与弼又立即写了一篇关于薛瑄悼文高度评价了薛瑄的一生，并将薛瑄之死与道统挂在一起
所谓文以载道，吴与弼很少写文章，他教授