第十九章 欢喜各不同
第十九章欢喜各不同
汪直从西方而来，立即引起了大量汉商的欢呼之意
汪直仅仅是亚齐稍稍停留，这消息就从亚齐开始，几乎一瞬间就传遍了整个南洋
对不同的人，有不同的感受
大量聚集在亚齐的汉商来说，这是一个天大的喜讯，虽然西洋的航道，并没有完全打通，但是最少已经走出重要的一步
即便是在狮子国交易，也比在亚齐多赚上不少，更不要说，狮子国是一个跳板，可以深入印度之中
前文说过，回回海商不是善茬，但是大明海商也不是什么好人
只是在马六甲以西，大明海商的力量根本不占据优势汪直有这么强大的力量，还差一点就回不来了
更不要说，其他海商了
其实，并不是没有汉商敢冒险，只是这些海商的装备武力，自然与大明经制之师没有什么可比性
有了狮子国这个落脚点自然不一样
狮子国也就是斯里兰卡，在地理上已经属于印度了，与印度各港口的距离，并不比南洋内部各港口远
大明海商有了这个基地，自然有更大的发挥空间
什么斯里兰卡有很多回回贵族？
大部分回回贵族都是海贸而盛，汉人海商就没有办法让自己成为贵族？
只要狮子国不动摇，大明海商一根筷子，就深深的插入印度，第一根筷子来了，第二根筷子还会远吗？
大明海商的力量一直在成长之中，早已成为一支海洋上决定性力量
不过，亚齐的回回商人却如丧考妣
在大明占据南洋之后，虽然秉承太祖待诸胡之意，只要诚心来投，就没有什么限制只是大明并不是没有对回回海商一点限制都没有
太子在宗教政策之上，一直秉承一件事情，就是新教代替旧教以汉文古兰经，代替回回文古兰经
说实话，东南亚是一片神奇的土地，任何文化到了这里都会与本土文化融合，连回回教也是一样
东南亚回回教本来就有别于天方一带，自有特色，大明对回回教的改造，并没有太多的反对
另外一个重要举措，就是将回回海商，与回回教徒分开来
这两见事情本来就不应该是一回事，从而降低回回海商的影响力
回回教是由海路传入南洋，这正是如此，海商才能各地回回教徒紧密的结合在一起，成为一个让大明都有一些头疼的集团
但是在而今，太子各种手段之下，之前回回海商各种特权都在一项一项的收回回回海商在面对大明海商全面竞争之下，一直处于溃败之中，只能靠着大明海商并不熟悉西洋，才能在亚齐这里占据一些份额
也仅仅是亚齐而已
而今大明海商熟悉从亚齐直接到狮子国的航道，想来今后，亚齐也不是他们的乐土了要么归化为汉人，要么就此回到天方
总之那一种，对他们来说，都不