个世界的道家修行，将一切自身以外所炼之物，统称为外丹bqg226· cc
仙丹妙药是外丹，诸般法器法宝同样称外丹bqg226· cc
蜀山便是道家炼器第一圣地bqg226· cc
故而也有很多人，将道家外丹派称为道家炼器派bqg226· cc
龙虎山天师府借法自然，符通天地，性命双修，龙虎交汇bqg226· cc
终南山纯阳宫以自身为鼎炉，内炼大丹，同样性命双修，一身修为全在自己肉身和阳神上bqg226· cc
蜀山派则是苦修性灵神魂的同时，炼制属于自己的本命法器、法宝，仿佛苦海行舟，最终身器合一，寄神于器，遨游九天bqg226· cc
世人敬仰的蜀山剑仙，便是源于此道bqg226· cc
事实上，修飞剑为本命法器者虽众，但只是蜀山道统分支之一bqg226· cc
蜀山派传承多年，各类法器五花八门，各具神妙bqg226· cc
除了本命法器外，蜀山传人在时间精力允许或者有特别需求的情况下，也会炼制其他法器bqg226· cc
如今大唐内外流传于世的法器，很多都源于蜀山bqg226· cc
龙虎山天师府也会炼制法器、法宝，历史道统悠久，同样自有独到之处，但论及规模，与蜀山相距甚远bqg226· cc
雷俊当时初遇息壤旗时，隐约感觉此宝同为道门一脉所出，但不似自家符箓派道统传承bqg226· cc
另外两大派系里，内丹派或者说丹鼎派纯阳宫很少炼制身外法器bqg226· cc
余下最可能的就是外丹派或者说炼器派的祖庭圣地蜀山派bqg226· cc
只是他没怎么亲身和蜀山派打过交道，是以不敢肯定bqg226· cc
现在算是得到元墨白证实bqg226· cc
雷俊大致讲述获得息壤旗的经过给师父听bqg226· cc
他基本都将真话，只有少数地方隐去细节，用巧遇福源代替bqg226· cc
元墨白亦不深究，只是感慨：“大陈皇朝时的事，果然也是多年前的遗宝了bqg226· cc”
真阳奇花玄妙，理论上开放片刻便会重新收拢bqg226· cc
雷俊利用息壤旗滋养花枝，也仅仅只是短时间维持bqg226· cc
长期下去，真阳奇花还是会重新消失bqg226· cc
在元墨白指点下，他取出自己的九圣清霜bqg226· cc
在沐浴九圣清霜后，那洁白的花朵表面，忽然泛起淡淡光辉bqg226· cc
光泽莹润，令人有温暖之感bqg226· cc
有这层光辉，真阳奇花顿时就保持盛放姿态，常开
点击读下一页,继续阅读 月半鸽 作品《趋吉避凶，从天师府开始》第104章 103第二次提升根骨的契机（两更万字