的是，周朴这份堪比儒家神来之笔的根骨天资，最适合修行的路数，其实是……儒家咏诵一脉
可惜，生逢乱世，血腥遍地，又混乱不堪
在那方人间，武夫当国，儒学并非显学
周朴自幼便从其养父周威学武，及至后来有所成，已经错过转而学文的机会
一位儒家修行的盖世天才，硬生生炼成武道上三天高手
这得益于周朴悟性方面同样有过人天赋，且贴合武道
于是以血肉之躯论，周朴学武虽然没什么优势可言，但他照样崛起于乱世杀戮中
同时，令他和其他武者相比，多出一些特异之处
最显著一点便是，周朴在兼具武者神魂坚韧且警惕性十足的同时，神魂还具备其他武者所没有的灵动
他在神魂方面，几乎堪称没有弱点
强悍坚韧，外敌难伤，同时感知范围巨大，感应敏锐而又精细，远超外人预料
很多时候，这一点帮助周朴逢凶化吉，解决不少危机和敌人
“总体来说，那方人间的武者，同大唐，同其它人间的武者，也有不少差别”
雷俊言道：“估计是所处环境造成的改变”
人间自汉末分流
在那以前，武道传承便已经大体成型
其中脱胎自早年墨家刺客道良多
故而包括大唐在内，多方人间流传至今的武道绝学，皆是走瞬间暴起伤敌的路数
于是优缺点也都基本一致
极高爆发力带来无与伦比的速度，以及针对一点造成的极致杀伤力和破坏力
一身气血澎湃，身躯完满无漏之际，不论攻防还是速度、反应，皆为当时翘楚，肉身同精神同样坚韧，外敌难伤
不过一旦受伤见血，则各方面身心状况皆受影响
爆发力极强的反面，便是耐力相对一般
但周朴那方人间的武者，经历多年血腥战乱厮杀，却渐渐出现不同变化
儒家、道家在那里并非显学
武夫当国之余，佛门、巫门修士反而群雄并起，一同在乱世中沉浮
于是那方世界的武道，某种程度上来说，受佛门、巫门影响不小
巫门血河一脉的不少特点，便融入当世武道之中
这方人间的武者，在放弃部分速度与爆发力的基础上，换取了生命力和恢复力的大幅加强，尤其是负伤情况下仍能保留相当高的战斗力，同时颇耐久战
攻防仍旧强悍的情况下，没有古时武者如刺客般那么极端
可以说他们在一定程度上失去了古时武者最大的特色，而变得均衡，更接近雷俊过往印象中一些武者的形象
其中利弊，如人饮水冷暖自知
“另一方面，比较令人在意的是……”
雷俊徐徐说道：“收到一些风声，那里有娑婆和灵山现世的消息”
元墨白闻言，面上笑容不减，目光略微郑重几分
娑婆素来同须弥并列，乃九天之一，为佛门所掌控
灵山则是涉及巫门同佛门之间长时间
点击读下一页,继续阅读 月半鸽 作品《趋吉避凶，从天师府开始》第397章 396天宫遗物（二合一章节）