其自身的特点，中医本身在诊断治疗上就是一种精神范畴的判断，不像西医一样能够给你拿出具体数据，因而病人对于中医人的信任是至关重要的
《素问*五脏别论》说道：“拘于鬼神者，不可与言至德，恶于针石者，不可与言至巧病不许治者，病必不治，治之无功矣”
大部分的病人，都不会知道，也不能理解中医气血阴阳辨证论证的知识这种情况下，如果医生主动上门说人有病，是很难取得信任，就更别说有什么治疗效果了
最典型的例子，莫过于扁鹊见齐桓公这个例子了扁鹊几次见到齐桓公，都说对方有病，可齐桓公第一次的时候一句寡人无疾推却了扁鹊的好意等到了第二次，齐桓公的态度就是不应，到了第三次，就是不悦了
这不能说扁鹊的医术不高，他都已经看出了齐桓公病症的各种状态，可因为讳疾忌医，齐桓公丢了自己的性命
一个有见识的诸侯都是这样对待名医的，更别说是普通的老百姓了
齐桓公有句名言，值得所有的医疗工作者铭记，那就是医之好治不病以为功当我们看历史典籍的时候，谁都会批判这种思想，可在现实当中，谁有敢说心底里没这样怀疑过医生？
不管是中医还是西医，治疗疾病是一个出现意外可能非常大的过程病人的病情会不断变化，医生的治疗手段也会因为出现新情况而出现改变
在这种情况下，如果病人对医生没有很大的信任，疑神疑鬼，就不可能配合医生的治疗，甚至会出现极端的情况，病人会中途放弃治疗
没有一个医生敢放言说他能够彻底只好一种病，无论是癌症还是感冒，都有可能是致命的医生也只能说有针对疾病的手段，但敢说能够治好哪一种病，就是狂妄加无知
种种不确定的因素叠加在一起，主动上门给人看病，是意见风险性非常高的做法除非是病人眼看着不行了，医生出于良心的拷问会去告知病人，否则，是不会做这种费力不讨好，而且还可能会给自己惹上大麻烦的事情的
医者父母心这个职业道德是没错的，可是在具体的事情上要具体对待医生部门泛滥无谓的道德同情心，这其实是对医生自己，也是对病人的一种负责
郭玉明点头道：“老党，看来中医一些古训，还真不是空穴来风，有很多的事情，都不是能用简单的常理去判断的”
“是啊，能够流传到今天的古训，那是经历了漫长的时间考验的这是中医前辈给我们留下的宝贵精神财富，我们应该跟上时代的潮流，但也不能把老祖宗留下来的思想很轻易定义为跟不上时代了”
“老党，那你明明看到白院长有隐疾，就这样不管不问么？”
“说句玄之又玄的话，这就得看机缘了如果能有恰当的时机，肯定是会委