也不知道白泽是谁，他回道。
“并非是三教，其实是释道两教，这两教数千年前就已经有之，至于从何而来，那就要问他们的开山祖师了，不过怕是早就已经不在这方天地里了，而武者之道，并非是人族独有，而是妖族的，妖族的妖修修行者，其实修的就是武道，打熬肉身气血，他们的妖气就相当于我们武夫的罡气，只是又有些近似修行者的灵气，人族的登山路就是泰山府君取妖族修行之法演变而来，而儒教嘛，这个是大玄国建成后，人祖身旁的文士所建，也相当于开山祖师了。”
徐之斐肯定道。
“我觉得也是，几千年了，那两教的开山祖师也早就死了吧。”
徐之斐并没有理解李夜清所说的跳脱这方天地是什么意思。
多此，李夜清也没有多做解释。
而上庸学宫的创建者，他的名讳现如今已经没有多少人知晓了，人们只知道他是文圣，而文圣这个名号也一代代的传承了下来，每一任学宫的夫子都是文圣，只不过那位初代文圣，经过数朝的神化和尊奉，如今已经被称为至圣先师，学宫文庙中居中的那尊塑像就是至圣先师。
但更不为人所知的是，这位至圣先师与白泽还是至交好友，这两位虽然一个是人族，一个是妖族，但都是两族文化礼学的开化者。
据白泽所说，当时上庸学宫的创建，就是他与至圣先师一同承担。
最后至圣先师也跳脱出了这方天地，而白泽却选择了留下，他生而知之天下事，所以白泽更想看看这方天地在下一个千百年又会变成什么样子，到底会发生什么事情是他所不知道的。
而在下一朝大玄圣人为至圣先师立文庙塑像时，曾经也问过担任他帝师的白泽，要不要在至圣先师的旁边给他塑一个一样高的。
只不过那位圣人却被白泽狠狠打了一顿，白泽说什么老子还没死，你就想着给我立碑了？当时李夜清听到这件事情也是乐的不行。
想到这里，李夜清不禁回头看向江南道的方向，那里是浮玉山，而白泽的仙体到底有没有重塑成功呢。
言谈之间，三人已经走到了磨剑山的山门下。
这座山门高三丈，极为宏大，一只报山雀立于山门之上。
而在山门下，一个模样年青的门人正在扫洒。
扫门青年见到了三人，他有些惊讶道。
“方师叔？你怎么回来了，师爷可是嚷嚷要下山给你抓回来砍了呢。”
闻言，方小草翕动着嘴唇，一时间也不知道该如何回答。
李夜清咳嗽了两声，解释道。
“其实是我们二人想要拜山，顺道带着你方师叔，年关叨扰，实在是不好意思，这是我们的拜帖，烦请转交。”
到底不同于两教山门的门童，诸多规矩，那磨剑山扫门青年爽朗一笑道。
“害，这有什么的，我们剑