第二百二十章 论侠
周念通难得遇上两个年龄相近、性格相投，同时又对江湖一窍不通充满好奇的年轻人，这谈兴上来，话匣子一打开便关不上了。
“早些年江湖上有位绝顶高人，其性格偏激，行事虽带邪气，但其实并不是坏人，所作所为仍然是行侠仗义居多。然而他做事只凭个人好恶，求一时快意，从不屑向人解释分辩，即使被人误会也毫不在意，结果后来虽然夺得个五绝称号，却被称为东邪。你们评评，这名号听着哪像个好人？”
“说的是，这名号一听就觉得邪得很……”
“所以，我师父说的对啊……今日那史涵之，其所作所为虽然让人不齿，但是手段却很厉害，叫人挑不出理来，众目睽睽之下，我也实在不好出手……”
“唉，看来侠客也不好当啊……”
“确实如此，侠也是人嘛，也需要生活，需要跟别人交流，生老病死喜怒哀乐跟普通人也没什么不同……”周念通感慨道。
赵与芮忽地来了兴趣：“周兄，你跟我们说说这江湖上侠客的故事吧？”
“好啊，我跟你们说啊，当今武林，武功最高的几人，并称为天下五绝，这乃是二十多年前一次武林中的盛会，华山论剑中推举出来的……”
周念通滔滔不绝，除了很多涉及隐秘的事情不能说之外，武林江湖上很多广为人知的消息，他都挑了些说了出来，叫两个从未听闻武林轶事的小白听得入神，恍如推开了新世界的大门……
周念通说得兴起，又谈到侠之一字，从春秋战国的起源讲起。
……
侠自古以来给人的感觉便是行走于市井中的异人，武力强横，张狂豪放，重信义，轻生死，不将世间律法放在心上，动辄为一时意气、一句承诺便出手杀人，盛唐的诗仙李白一首《侠客行》可以说是道尽了侠的本质。
此种行径，自然是有些人为之向往崇拜，也有人为之鄙视斥责，但总而言之，世人眼中的侠客，肯定是与普通人的道德观有所偏差。
尤其是自秦以后，中原渐渐形成了大一统的国家制度，侠客虽是惩恶扬善，但是某种程度上也影响了法制的健全与实行，所谓“侠以武犯禁”，上层阶级对于侠客那是恨多爱少。
宋代以来，因为宋朝的儒家文化灿烂发展，侠义之道也受到了影响，变得更温和内敛，悲天悯人了，可以说是道德上的升华。
“现如今真正的的侠客，仍然讲究个惩恶扬善，除暴安良，但更是融进了很多儒、道、佛家宽仁的思想，杀气弱了很多，一怒即杀人的也有，却是落了下乘。”
“比如说，有一位我很尊敬的大侠便提出过，侠之大者，为国为民！他认为，行侠仗义、济人困厄固然乃是侠客的本份，但这只是侠之小者，真正的大侠，理应为国家