形的屋顶，覆盖着整个地球
即我们日常所说的“天圆地方”
古人认为天与地相接，融为一体
但随着时间的发展，后来又有人提出其实天与地其实并不相接
天虽然覆盖着地，但由于地是方的，故而有四個角是无法覆盖的
于是有人就认为，这四个角上有八根柱子支撑着整个天空
后来便产生了女娲立极断鳌足的神话故事传说
盖天说系统见于《晋书·天文志》
其中记载道：“言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四三光隐映，以为昼夜天中高于外衡冬至日之所在六万里北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里天地隆高相从，日去地恒八万里”
按照该观点，天是一个穹形，地也是一个穹形，其中间距八万里
东汉的著名哲学家王充认为“今试使一人把大炬火，夜行于平地，去人十里，火光灭矣；非灭也，远使然耳今，日西转不复见，是火灭之类也”
其次，便是当前世界主流的“浑天说”
浑天说的基本观点认为天上的恒星都布于一个“天球”之上
而日月星辰都附着于天球之上，不停的运转着
从这点来说，无疑与现代球体天文学相近
那么，为什么叫浑天呢？
以及这一观点对于天地的看法究竟是什么呢？
关于浑天说的描述，见于《张衡浑仪注》
divclass=contentadv其中记载：“浑天如鸡子天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄天地各乘气而立，载水而浮周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐其两端谓之南北极北极乃天之中也，在正北，出地上三十六度然则北极上规径七十二度，常见不隐南极天地之中也，在正南，入地三十六度南规七十二度常伏不见两极相去一百八十二度强半天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天”
第三种便是宣夜说：天了无质
从前面两种天文观点来看，无论是盖天说还是浑天说，都将天体看成一个球体，即一种实体的观念
与这两种观念相比，宣夜说无疑是一场思想革命
宣夜说认为“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉”
即，整个天体漂浮于气体之中
其实，宣夜说的观点起源极早
如《庄子·逍遥游》认为“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪”
即整个天地是由于气构成的，并且是无限的
后来的宋钘、尹文继承了庄子的元气观念，将世界万物的本源追溯到“元气”
也确实，宣夜说其实与现代所了解的宇宙已经无限接近了
或者说
点击读下一页,继续阅读 那就微笑吧 作品《道教神话：我乃世间最后一位真仙》第435章 陈先生，真大宗师也