，尽管他感应到元神异常的活跃，但就是无法做到此举。
“不着急，我对于元神的感应又不是一天两天了，如今感应变得如此清晰，想必无需再像先前花费那么多时间，我只要静心感应操控即可。”
陈云一点都没感到气馁，继续感应元神。
修炼之士，在初期刚刚入道的时候，可能会有急切的心理。
比如想要尽快修炼成仙之类的。
这是很正常的现象。
是个想要得道成仙的人，都会有这样的急切感。
只是伴随着修心养性，修炼之士会逐渐明悟许多以前不曾懂的道理。
此时，修炼之士，会感觉到自身究竟多渺茫。
也知道想要得道成仙，需要付出和经历多少。
心性，自然而然养成，不会再没有“耐心”。
陈云刚刚百日筑基的时候，就心急的不行，想要快点能成为真道士，就是因为明悟的太少。
而如今，几十年的修炼生涯，让他懂了很多，已经不会再那么着急。
一次次感应，一次次尝试，均以失败而告终。
因为要操控定魄神棍，需要不断注入“炁”。
故而，等到体内丹炁即将耗空，他停了下来。
陈云没有运功恢复丹炁，而是任由自然恢复。
他则是坐在那边沉思，“先前，我明明尤为清晰的感应到元神所在，以及它的一举一动，但就是无法将自身的意念完全进行融合操控，难道其中有什么疏忽？”
他仔细回忆着和阳神一切有关的信息，想要尝试找到自己错误之处。
divclass=contentadv元神之所以在丹道书中论述较详，乃因古代内丹家在炼养实践中体验总结而成。
元神是先天之性，又称“元性”、“真性”，因其不是思虑之神，即并不是意念活动，故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。
入定状态下人处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态即乃元神所现。
正如《黄庭外景经》石和阳注：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。”
医经中《脉望》说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”
一回忆起这些信息，陈云渐渐似乎明悟了什么，“《老子》曰：载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知。其描述的不正是元神所主宰的出命活动状态吗？”
陈云终于明白自己先前想要将意念与元神融合，到底是一件多错的事。
张伯端所说：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以来一点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也。”
自己想要让后天所染气禀之性影响先天元神，这怎么可能做到嘛！
一般人先天元神
点击读下一页,继续阅读 那就微笑吧 作品《道教神话：我乃世间最后一位真仙》第462章 这一次，我一定能够得道成仙_472