阳数足。造化之功，已成养就。圣胎神通自在，故曰造化成也。五转之后，内丹圣胎养就，灵躯身长尺余，自此采日之精，以养外阳，夺天地造化之功也。常人内无所养，精神四散而无归着，昼则神在于心，夜则神出于体，及其睡着神无速守，更不知有身，亦不知所在，随魂随魄，入幽趣之中，与鬼同聚，于梦中无一，不见四大物坏，神从鬼往随福受生天堂地狱。皆不由己乃神，不识其身随波逐浪之形也。”
他语速很缓慢地接着第五转功法的解析，“得道真人，内丹成就，神合于身，物不能诱。是故魂魄潜伏，万邪不干，更无忧虑，出离生死皆由于我。出神入神纵横莫测。故丹经颂曰：真人无梦，此之谓也。得道真人。神无所滞，魂住在我，信步无碍也！”
陈云幡然醒悟，原来自己早已经找到了形神合同于实的方法。
这个方法，其实从《陈先生内丹诀》第五转，就已经开始实行起来。
为什么第五转换仙骨？
因为凡骨不能承载神！
《陈先生内丹诀》第六转呢？
这一转唤作“换肉”，就是“阴消肉”，最终将凡肉换成仙肉。
陈云很清楚记得这一转自己写的诗句是这样的：日有五色三年，月有九芒一年；六转丹田弄月华，变胎魂魄影潜赊。
阳砂换骨阴消肉，换尽真如玉不瑕。
陈云念着解析道：“丹至六转，内外阴阳皆成。圣胎全具，真人与内身一体。每遇月圆之夜，采月之华，以积其阴，故曰：弄月华也。五转真阳全，魂化为神。六转真阴全，魄化为气。魂魄内外，全日中游，行更无其影，与日纯阳为一。自此之后，鬼神不可见，阴阳不可测，以成其真仙之道。故曰影潜赊也。”
他停顿了一下，将后边比较重要的解析念了出来，“人之凡胎浊骨，阴阳不洁。不能上升得道，真人丹成四转之后，至五转采日精，纳丹田结为阳砂。丹砂内结入于骨髓，随汗而消也。故曰阳砂换骨。换骨之后至六转，采月华纳于丹田，结为阴粉。采月华一年之后，其阴粉内化入于内中、以养仙肌。但觉大小便常有血随尿出，乃是阴消凡肉，仙肌自生。故曰阴消肉也。玉之有瑕不成真玉，人之凡胎浊骨，不成真人。六转之后换其凡骨亦生仙骨，去其凡肌而生仙肌，换尽无瑕神仙纯一。”
这一转的目的是什么？
从表面上看好像只是为了把凡肉变成仙肉，实际上并非如此。
陈云今日才明白，这一转真正的作用，其实应该是为了帮助形神合同于实。
凡肉与凡骨一样，同样无法承载“阳神”。
这凡肉换成的仙肌不同，它可以承载“阳神”。
陈云隐隐有所悟，“迄今为止，我其实只差一步就能形神合同于实了，那就是修炼《陈先生内丹
点击读下一页,继续阅读 那就微笑吧 作品《道教神话：我乃世间最后一位真仙》第704章 冲击天仙境（中）