道教手中抢到足够多的“地盘”
佛教在主世界大约经历了三个不同阶段
第一个阶段，佛教通过丝绸之路由印度传入中原，最初传入的是小乘佛教，信仰者并不多
发展阶段则是魏晋南北朝时期，大乘佛教兴起，成为主流，译经高潮时期，鸠摩罗什、道安等高僧翻译了大量的大乘经典，如《金刚经》、《法华经》等，大量寺院和石窟寺开始兴建，各宗派开始形成
这是第二个阶段
至于第三个阶段则是隋唐时期，佛教与道教一样，成为了朝廷宗教，各宗派进一步发展，佛教与本土文化进行了广泛的交流和融合，佛教艺术达到了高峰，如敦煌壁画、唐代雕塑等
这一阶段，佛教看似兴盛，实则还有个致命的弱点，那就是信徒不够多，又或者说，绝大多数都是中上层在信仰着，不像道教深入到民间
陈云认为，佛教想要将道教取而代之的话，目前最要紧所做的事情，无非就是融入到民间，而想要做到这一点，首先要获得一定话语权，没有话语权道教凭什么让你佛教吞噬地盘呢？
“我此番分析有理”
陈云一脸平静望着天空，“想必此时在拨弄天机之人，是三世佛之一，怪不得我不能敌”
他没有见识过弥勒佛与燃灯古佛究竟多厉害，但是释迦牟尼佛的威势，他还是亲眼见证过，那可是与玉皇大帝、紫微大帝一个档次的啊
那么，弥勒佛和燃灯古佛，就算不如释迦牟尼佛，肯定也不会差太多
“到底是释迦牟尼佛，还是另外两位呢？”
陈云自知不能敌，索性没有再继续出手抗衡
他要看看这位暗中遮蔽天机、修改历史长河的半步大罗，到底要做什么，想让历史怎么发展
这种“规则”层面的修改，并不是一定会发生，只要控制好现实世界的基本盘，还是有可能对抗“规则”层面的变化
陈云想着自己修为境界不如对方，在“规则”层面抗衡不了，那就从现实世界出发，让对方一切做无用功
而这个现实世界的核心点就在于赵匡胤此人
正想着，外面一阵脚步声传递了过来
陈云朝着门口方向看了一眼，见到赵匡胤一脸高兴走进来
他大致知道对方为何如此的高兴，无非就是被人“吹”爽了
如今的赵匡胤伴随着柴荣登基地位水涨船高，身边吹捧的人自然多
陈云知道还不能让赵匡胤这个时候得意忘形，否则后边没有功绩的话，根本建立不起真正的威望，也别提建立属于自身的势力发动陈桥兵变
一念至此，他主动开口道：“匡胤，来，学究与你聊聊事情”
赵匡胤连忙快步上前道：“学究，学生恭听”
陈云问道：“你乃武将，应当知晓兵家大忌是什么吧？”
赵匡胤恭敬回应道：“回禀学究，兵者，国之大事，所忌之事甚多，
点击读下一页,继续阅读 那就微笑吧 作品《道教神话：我乃世间最后一位真仙》第852章 佛教介入