是谁？我从哪里来？要到哪里去？”
正在外面爬着的两条小蛇，听到鲁智深这样说，相互看了一眼，都明白对方眼中的意思：“你干脆报佛祖的名字算了！”
“这个三个是哲学的终极问题莫说是现在，便是再过千年，这个问题，也没有答案”
“仅仅是‘我是谁’这个问题，就让这群吃的太饱的王族，产生了疑惑”
“于是，他们抛家弃子，去寻找答案最终，他们自认为找到了答案”
“他们有了自己的徒子徒孙，徒子徒孙之中，有了聪明人把这个答案神秘化，仪式化，复杂化，变成神乎其神，无所不能以恐惧做威胁，以奢望做包装，让别人跪下，满足他们自己的目的”
“人是需要吃饭的，若是皈依了佛，佛也要让人吃饭但每日劳作何其辛苦，若是天天劳作，哪里有时间考虑这些问题因此，佛，给出人吃饭的答案！”
“那便是乞讨、化缘!”
听到这里，文殊感觉自己冷汗都出来了，他怎么嘴贱问了这个问题这特么的把他们佛教的底裤都快扒拉出来了
和尚不能自己种地了？当然可以，但是和尚都去种地了，与农民有何区别？
每天吃那么点东西，每天劳作之后，只想睡觉，哪里还有时间想哲学？想人生？
体力劳动加上高强度脑力劳动，放在乔达摩生活的那个年代，怕不是几年就猝死了
在大多数地区，为什么僧侣不是贵族，胜似贵族？
因为他们掌握了文字，掌握了解释权，并且还是个脱产者，这就是原因
换句话说，在古代想思考哲学，一定是不愁吃喝的！
“若是天下所有人都是和尚，一定都会被饿死！”
“这就是三次灭佛的原因，因为天下的财富都开始汇聚在和尚那，天下已经养不起那么多和尚了！”
“我们学习经书，一定要多看历史，总结经验，切不可以想当然啊！”唐烎对着一众僧人说道
一众僧人想到自己每天吃点萝卜青菜粗粮，每天念经还饿的前胸贴后背若是再去种地，那不累死个人啊！颇为赞同的点了点头
“再回到文殊的问题上，云何降伏其心？”
“这个问题很简单，只要给每个人都能吃饱喝好，衣食无忧，人人平等，再无压迫”
“每天都喜乐安详，安居乐业，努力把生活过得好，实现人生的价值，就不会有这种问题”
“毕竟，生活所遇到的挫折是客观存在的，每个人的‘心’都是不一样面对挫折和困难，应该思考背后的原因！”
“而不是找到一个公式化的东西，麻痹自己，欺骗自己，所谓的‘能断金刚般若波罗蜜’！”
智真听到了，忽然觉得有点道理他被人抢了文殊院，心中不岔，他老是安慰自己是心中修行不到，才会心声不岔
可这文殊院是他自己的家，是他居住了一生的地
点击读下一页,继续阅读 不是有意错字 作品《什么年代了，还穿越正经主神空间》第278章 云何降伏其心