这可能是自己成就了长生观还没过去多久，就如刚才突破第四限度时一样，身体内的异化组织在持续生长，还在继续推动自己上进，而用法门来修持，无疑会加速这个过程
他自我估计，这势头最多也就两三个月的时间就会放缓，所以最好在这个阶段结束之前到足够的资源
想好之后，他从座位上站起，将行李箱拿了过来，从里面将那枚薛老师赠与自己的玉板拿了出来，放在了面前桌案上，而后眉心微微闪烁，精神就往里探去
“纲要”上的信息不是一下子出现的，而是需要精神力量进步之后才能看的，比起最初拿到的时候，他现在又从中读到了许多内容，而他主要看的，就是上一次关于人之相的后续修行方法
而在看了一会儿之后，一个上次未能看到的内容引发了他的注意
长生观之后，修行者就会与对面世界建立牵连，获得源源不绝的能量，而这一步也是通向下一个层次的关键
练到最精深处，哪怕自我分离，都能做到每一部分都是自我，似如异之相的格斗者，哪怕自身被打散了，甚至只剩下了一小部分，要是功行足够深厚，也能重新长了回来
而神之相的修行者，也是如此，但凡些许神气留存，就有机会再度复回
纲要上所述，人之相两者兼顾才是最正确的道路，而且后续描述和他想得一样，需要身神两者俱都突破
可就是在这里，出现了一个问题
有人在此提出了异议，认为人之相修行者仅是以身神先后突破玄机，这依旧是不对的
这看似是统谐一体了，可其中仍是有参差的，且因先后突破次序不同，自身力量要么偏向于异之相，要么偏向神之相，尽管双方看似距离很近了，可其实并没有达成圆融完满，总有轻重之分
他认为这本质上与前人所修的人之相并没有根本上的区别，与真正意象中的完满更是差了一大截
这个人的说法着实引发了一番争论，看附着上的精神留存，恐怕当时参与编纂的很多人都被吸引加入了这场辩讨但结果最后这说法得到了大多数人的认可，关键是这一步并没有偏离载玄机这一境界中“守真形，聚灵相”的要旨
而有了问题，那就必须解决问题，看情况，这些人围绕着这一点集思广益，寻找突破方法
可许是这一步修行方法本就是纯理论的推导，一些看似可行的方法其实是空中楼阁，一看就是不能用于实际的，这与他们初衷相悖，所以都被逐一推翻了，这些人迟迟被卡在了这一步，长期不得推进
参与这件事的，大多数是人之相格斗家的，可令人未曾想到的是，最后提出解决思路的，却是一个神之相修行者
他认为既然从修行者自身内部着手没办法一下解决问题，那不如把问题放在外面来解决