欧美
到了日寇侵华时期，为了抵制日货，也为了清本正源，改变很多西方人士把日式文化当成亚洲文化代表的偏见，民族爱国企业家们也开始采用精妙的中国画，做为商品的商标和外包装
船上陈设、售卖的物品，多以“水”为主题，包括他正在吃的那份姚生记的桂花米糕
包装纸上刻着的，便是袁枚的绢本《层波瀛海》图人传袁枚的笔法气势磅磅礴，又兼具宫庭画家下笔细腻雅致的特点受限于当时工业印刷品的工艺问题，油纸包裹上的繁复的笔墨线条被删减的只有十之二三，剩下的也黑黢黢的腻在一起
说的印的是画，基本上也就看个大致的轮廓
但是曹轩对袁枚很熟悉，甚至他的老师就认识《新报》主编，袁枚的亲孙子袁祖志，这幅《层波瀛海》图，他便见过真迹，对这幅画很熟悉
袁枚的画画的不错，但这张画则有些古怪，把波浪画的律动无序，线条长短交错，分明错把国画画山水里画山才会采用的以柔韧中锋勾出的“皴法”用到了画水
犯了一个错误也就罢了，更何况很多线条明暗闪烁不定，清浊混沌，望之和整幅画的技法不搭
然而
整幅画的气势反而因此更加磅礴，让人费解
而现在，潮涨潮落，日月交辉
天地间大海似一幅水墨画卷往人间倾斜而来，海浪如山，山光无定的场景印入眼帘，真是酷似绢本画中的场景
曹轩把吃完的米糕纸抛入大海
那一刻恍然便明白，那天老师用扇字敲他的脑袋的时候，嘴里那“讲究”两个字
应该要如何来解
技法如何不重要，重要的是，要让画能够“活”起来
稻谷可以代表很多事情，可以是稻谷本身，也可以是观众读画情绪，画家笔墨之间所蕴含的意境
文中苏轼看画，一稻于天南，一稻于地北，两种不应该出现在一起的稻谷齐聚一图，所以苏轼觉得这画不连贯
不讲究
袁枚以磅礴心血作画，采大海间风光入笔
他是用山法画水，还是以水法画山，完全无所谓，波浪的线条是否尊崇法度定式，也无所谓
所有气势，所有笔法，都是连贯的，所以笔墨被一个一以贯之精神，像纵横的织布机一样连贯到了一起，在画卷上相得益彰
这便是讲究
观众们看上去，自然能好似听到潮声阵阵
这个故事到底是不是徐渭编的也完全可以不再意了，哪怕真是编的，也融入了青藤居士对整个东方艺术神髓的概括，说的深了，可以卷之浩繁，投入一生时间去研究，也触摸不到这份学问的边界
可是浓缩下来，那便是【讲究】这两个字
当曹轩在轮船上明白这个道理的时候，后脑似乎又感受到了檀木扇骨敲击的感觉，他下意识的转头，方才惊觉老师已经故去很多年了
又是一个多甲子以后
当