天夜间，惠能照例在这间小小茅棚里禅修完后步出门外，只见远处一个年老的和尚，手中托着一个晶莹透明的水晶钵，用一种内力修为深厚、传音入密的上乘内功，把吟诵之声从远处送入他的耳中，让他听得清清楚楚：
盛年不重来，
一日难再晨。
法王当勉励，
岁月不待人。
……
“法王？”惠能琢磨着那个年老和尚吟诵……忽地，想起了小时他爹曾对他说起过：他出世时那天清晨，有两个和尚站在门口，一个年过八旬，一个年过半百，都是慈眉善目，举止不凡，说是专程前来为他起名“惠能”，临走还向他施礼，尊称他“法王”。
……
惠能会心一笑，回到草屋里，拿起装有祖师袈裟的包袱，出门深情地回望了居住了三年多的草屋一眼，连与李小兰、梁金莲等亲朋告别都忘了，便跟着老和尚直奔山下而去……
远处的村落里过年的鞭炮声，催得野梅灼然开放，把一片大好春意尽情地抒写在茫茫荒野。惠能自语：“春节到了，春天要来了，我也该下山了。”
……
唐仪凤元年（公元676年），正月初八那天，惠能来到广州城(当时属南海郡)。
广州是达摩秉承般若多罗的遗训，于梁武帝普通年间航海东来，舍筏登陆到大唐东土的第一站，“一苇渡江”的典故源出于此。
此时的广州街道纵横交错，车水马龙，游人如织，一片繁华景象。
惠能向路人询问：“这城里哪间寺院最大?哪一处高僧的道行更深?”
“法性寺。”
“法性寺。”
“法性寺!”
尽管路上行人的衣着表明他们是属于不同的阶层，但他们的回答都是一个样。
惠能从中推知法性寺在广州城中的地位，一路查询问路寻去。
在一条大青砖铺就的街道旁，有一座规模宏大的寺院——
法性寺。
当时的法性寺，就是如今的广州光孝寺，是岭南的有名寺院
之一。
法性寺原来并不是寺院，而是西汉南越王赵德的王府，亭园
层叠，草木森森，锁住无限春光。
西汉末年，三国争雄，东吴重臣孙仲谋麾下有一位著名谋士虞翻，因开罪皇上而被贬至岭南，他见这里地方宽敞，林木蓊翳，就将这里作为讲学的场所。
虞翻才气纵横，分析问题独有见解，门徒众多，声誉鹊起。世人将这里称作“虞苑”，由于虞翻在里面广种当时的稀有树木——柯子树，茂密成林，别有特色，故此世人又将这里叫做“柯林”。
虞翻病亡后，他的子孙笃信佛教，改苑为寺，名叫“制旨”，请和尚数十人入居，常年念佛诵经，超度亡灵。
后来，虞家败落，和尚留居在此，这里演变成佛门圣地。至东晋隆安元年(公元397年)，来自克什米尔的高僧县摩耶舍在此建成“