是第二次来？”
学人说：“我第一次来”
和尚说：“吃茶去”
又有一位学人来参见他，他又问：“你是第一次来还是第二次来？”
学人说：“我是第二次来”
他说：“吃茶去”
当时，院主站在旁边不理解，向他发问：“第一次来的叫他吃茶去，宾主相见，有个礼貌，可以吃茶去第二次来嘛，就不是客人了，为什么还是吃茶去呢？”
和尚叫一声当家师的名字，当家师就答应了他
他说：“你也吃茶去”
这是多么高的艺术啊！他就在这样的一种潇洒自在当中，向我们指示佛法大意不是像我这样坐在这个地方，耽误大家这么多时间，滔滔不绝地这么讲实际究竟能够起多少作用？我自己都怀疑
因为我连做那个和尚的学生都不够资格，所以我讲的东西究竟有什么用，我也不知道
禅是我们生活的艺术，禅师、禅者的生活就是艺术化的生活禅又是一种生活方式，这种生活方式是什么呢？
一切现成
我们每个人都是饥来吃饭困来眠这样，我们不是都在修行吗？
不对
我们在吃饭的时候有种种的分别：这个好吃这个不好吃，这个是酸的这个是辣的，这个是甜的这个是苦的我们睡觉的时候也是在百般思索，辗转反侧睡不着，睡不着又硬要睡那不是在睡觉，那是在挣扎；那不是在吃饭，是在吃分别这个菜辣的，这是腐竹，这还可以吃，一直在分别
禅者的生活方式跟他对待一切问题一样，超越了二元对立，是在无分别中生活
一般来说，禅者的这种生活方式，我们没有达到那种地步，千万不要去模仿
你去模仿就糟糕了，因为你没有那种境界，没有那种受用你的模仿仅仅是东施效颦而已
总之，禅是一种生活的艺术，生活的方式，是智者觉者的生活体现，是悟者行者的生活内涵
第六，禅是永恒的幸福、真正的快乐
禅最终的目标，就是要达到永恒的幸福，得到真正的快乐禅是清凉自在的享受，禅能够把生命固有的一切活力释放出来
我们本身具有佛陀的十力、四无所畏等种种功德智慧，三身圆满具足，为什么显现不出来？
因为被无明妄想的尘埃盖覆了
我们只要通过禅修的方法、通过直指人心见性成佛这样一种超然体验，就能够把我们生命固有的一些能量活力释放出来，最后就能真正一切无碍，究竟解脱十方世界有缘即住，无缘即去，庄严国土，利乐有情
禅最终的目标与一切言教的佛法是一致的，只是进路不同一切言教的佛法，不是直指，而是间接地、则一步一步地来做；
禅要一步到位，顿超直入
禅与一切言教佛法的区别就在于此禅要得到这种永恒的幸福、真正的快乐，如果是上根利智的人，一瞬间可以做到根机陋