是第二次来?”
学人说:“我第一次来”
和尚说:“吃茶去”
又有一位学人来参见他,他又问:“你是第一次来还是第二次来?”
学人说:“我是第二次来”
他说:“吃茶去”
当时,院主站在旁边不理解,向他发问:“第一次来的叫他吃茶去,宾主相见,有个礼貌,可以吃茶去第二次来嘛,就不是客人了,为什么还是吃茶去呢?”
和尚叫一声当家师的名字,当家师就答应了他
他说:“你也吃茶去”
这是多么高的艺术啊!他就在这样的一种潇洒自在当中,向我们指示佛法大意不是像我这样坐在这个地方,耽误大家这么多时间,滔滔不绝地这么讲实际究竟能够起多少作用?我自己都怀疑
因为我连做那个和尚的学生都不够资格,所以我讲的东西究竟有什么用,我也不知道
禅是我们生活的艺术,禅师、禅者的生活就是艺术化的生活禅又是一种生活方式,这种生活方式是什么呢?
一切现成
我们每个人都是饥来吃饭困来眠这样,我们不是都在修行吗?
不对
我们在吃饭的时候有种种的分别:这个好吃这个不好吃,这个是酸的这个是辣的,这个是甜的这个是苦的我们睡觉的时候也是在百般思索,辗转反侧睡不着,睡不着又硬要睡那不是在睡觉,那是在挣扎;那不是在吃饭,是在吃分别这个菜辣的,这是腐竹,这还可以吃,一直在分别
禅者的生活方式跟他对待一切问题一样,超越了二元对立,是在无分别中生活
一般来说,禅者的这种生活方式,我们没有达到那种地步,千万不要去模仿
你去模仿就糟糕了,因为你没有那种境界,没有那种受用你的模仿仅仅是东施效颦而已
总之,禅是一种生活的艺术,生活的方式,是智者觉者的生活体现,是悟者行者的生活内涵
第六,禅是永恒的幸福、真正的快乐
禅最终的目标,就是要达到永恒的幸福,得到真正的快乐禅是清凉自在的享受,禅能够把生命固有的一切活力释放出来
我们本身具有佛陀的十力、四无所畏等种种功德智慧,三身圆满具足,为什么显现不出来?
因为被无明妄想的尘埃盖覆了
我们只要通过禅修的方法、通过直指人心见性成佛这样一种超然体验,就能够把我们生命固有的一些能量活力释放出来,最后就能真正一切无碍,究竟解脱十方世界有缘即住,无缘即去,庄严国土,利乐有情
禅最终的目标与一切言教的佛法是一致的,只是进路不同一切言教的佛法,不是直指,而是间接地、则一步一步地来做;
禅要一步到位,顿超直入
禅与一切言教佛法的区别就在于此禅要得到这种永恒的幸福、真正的快乐,如果是上根利智的人,一瞬间可以做到根机陋