就是地狱;
愚昧痴迷就是畜生
乡亲们、善知识们:经常实行十善,天堂就到眼前;
去除人与我的利害计较,须弥山就立刻倒塌;
去掉了邪恶之心念,滔滔海水就立刻干枯;
烦恼没有了,波浪就止息了;
毒害之心意忘却了,作怪的鱼鳖蛟龙也就绝迹了
从自己的心地上觉悟佛性接近如来,就会放射出本性的智慧大光明
这种光明对外照得六门清净,把六欲诸天都破除了自己的本性被光明向内照耀,贪、嗔、痴三毒也就立刻被去除了,入地狱的罪孽也在瞬间被消灭了
达到这样内和外都光明透彻的境界,和西方净土毫无差别如果不这样修行,又怎么能到达西方极乐世界呢?
在这里,我想重复说一说,佛陀谈经三百余年,说法四十九年,三藏十二部经典浩瀚无涯,可是,这些无数的文字般若,与禅宗的起源并没有直接的关系
你们或许会问,为什么会与佛陀没有直接的关系呢?
且听我说:相传有一天,佛陀在灵鹜山上,登座拈起一朵花展示大众,当时众人都不明所以,只有大迦叶微笑了一下,佛陀当时就说:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,付嘱摩诃迦叶”佛陀于是将法门付嘱大迦叶,禅宗就这样开始传承下来
佛祖释迦出生在西天的昆迦罗瓦滋,他常在灵鹫山说佛法他常说的“天上天下,唯我独尊”这句话成了我佛的教条“唯我”,不是妄自尊大的“小我”,而是“大我”,是为众生服务的佛心我们用右手指天,左手指地,是表示苍天之高,大地之厚,是无穷的,任何人都可以分享到佛的生命之光
可是禅宗在印度逐渐没了市场印度禅第二十八祖菩提达摩只身逃离,坐上商船漂泊到广州辗转来到中岳嵩山
神光(慧可),河南人,少年精通世学,壮年在龙门香山出家,后入嵩山少林寺,拜谒达摩,要求开示,并请为入室弟子,达摩不准许,神光遂在门外伫候时值风雪漫天,过了很久,雪深及腰达摩见他确实真诚求法,允许入内并问他:“汝究竟来此所求何事?”
神光答道:“弟子心未安,乞师安心”
达摩喝道:“将心拿来,吾为汝安!”
神光愕然地说:“觅心了不可得!”
达摩这时居然说道:“吾与汝安心竟!”
神光慧可豁然大悟烦恼本空,罪业无体,识心寂灭,无妄想动念处,是即正觉,就是佛道若能会心,佛性当下开显
我们一般称达摩为中国禅宗始祖,而慧可就是二祖
后来慧可传三祖僧璨,僧璨传四祖道信,道信传五祖弘忍
神秀博通三藏,为五祖弘忍座下的大弟子,讲经说法,教化四方,当时的人,莫不以其为五祖的传人