就是地狱；
愚昧痴迷就是畜生
乡亲们、善知识们：经常实行十善，天堂就到眼前；
去除人与我的利害计较，须弥山就立刻倒塌；
去掉了邪恶之心念，滔滔海水就立刻干枯；
烦恼没有了，波浪就止息了；
毒害之心意忘却了，作怪的鱼鳖蛟龙也就绝迹了
从自己的心地上觉悟佛性接近如来，就会放射出本性的智慧大光明
这种光明对外照得六门清净，把六欲诸天都破除了自己的本性被光明向内照耀，贪、嗔、痴三毒也就立刻被去除了，入地狱的罪孽也在瞬间被消灭了
达到这样内和外都光明透彻的境界，和西方净土毫无差别如果不这样修行，又怎么能到达西方极乐世界呢？
在这里，我想重复说一说，佛陀谈经三百余年，说法四十九年，三藏十二部经典浩瀚无涯，可是，这些无数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系
你们或许会问，为什么会与佛陀没有直接的关系呢？
且听我说：相传有一天，佛陀在灵鹜山上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来
佛祖释迦出生在西天的昆迦罗瓦滋，他常在灵鹫山说佛法他常说的“天上天下，唯我独尊”这句话成了我佛的教条“唯我”，不是妄自尊大的“小我”，而是“大我”，是为众生服务的佛心我们用右手指天，左手指地，是表示苍天之高，大地之厚，是无穷的，任何人都可以分享到佛的生命之光
可是禅宗在印度逐渐没了市场印度禅第二十八祖菩提达摩只身逃离，坐上商船漂泊到广州辗转来到中岳嵩山
神光（慧可），河南人，少年精通世学，壮年在龙门香山出家，后入嵩山少林寺，拜谒达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准许，神光遂在门外伫候时值风雪漫天，过了很久，雪深及腰达摩见他确实真诚求法，允许入内并问他：“汝究竟来此所求何事？”
神光答道：“弟子心未安，乞师安心”
达摩喝道：“将心拿来，吾为汝安！”
神光愕然地说：“觅心了不可得！”
达摩这时居然说道：“吾与汝安心竟！”
神光慧可豁然大悟烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄想动念处，是即正觉，就是佛道若能会心，佛性当下开显
我们一般称达摩为中国禅宗始祖，而慧可就是二祖
后来慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教化四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人