定的地方吗？”
“你总该知道自己叫什么吧？”
他说：“你有名字，可是，名字是你吗？”
人们谁也不知道他来自哪里，又将去向何方，不清楚他仙乡何处，俗姓法号为谁，本来，这样一个无名无姓无来历的人，应该最为平常，可是人们，人们习惯了有名有姓，以为姓名就是自己，就反而觉得他有几分神秘了
有人好心好意指点他：“你是和尚，应该住在道场里”
他凛然反问：“你说，哪里不是道场？”
接着，他咦咦啊啊地唱道：“何处青山不道场，哪方水波无清凉禅心若为沾泥絮，不随东风上下狂”
然而，问话的人哪里明白其中美妙的禅机，只是顺着自己的思路说：“我们杭州的灵隐寺，是闻名的大道场，你何不到那里去挂单”
他却说：“灵隐寺太破了，等八十年后，灵隐寺建成了九楼，十八阁，七十二殿，房屋达到了一千三百间，我再去常住”
“天哪，八十年后，你还能活着？就算你能再活八十年，你又不是神仙，如何还能常住下去呢？”
他意味深长地说道：“只有活着才能住寺庙吗？释迦牟尼佛早就圆寂了，可他不是已经在大大小小的寺庙里住了一千多年啦？”
尽管他这样说，人们也不相信这个邋邋遢遢，窝窝囊囊的丑八怪大肚子和尚是佛的化身，只是根据他布袋不离身，都称呼他为“布袋和尚”
农历大年初一，传说是弥勒菩萨的诞辰，这一天，杭州灵隐寺照例要举行祝圣法会
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓飞来峰前，又称灵鹫寺，东晋咸和元年，（公元326），印度高僧慧理云游来到这里，看到这座山峰岩石棱层奇秀，惊叹说：“此峰乃是天竺（古印度）灵鹫峰的一座小岭，不知何年何月飞来这里？当年，释迦牟尼佛在世的时候此峰多为仙灵所隐”
从此，这座山峰就叫“飞来峰”慧理大师随即面对山峰建了一座寺院，命名为“灵隐”——仙灵所隐
一百年前，由禅入茶，继而成为茶圣的陆羽曾来这里小住，当时，灵隐寺刚刚经过修整，他在（灵隐寺记）中写道：“晋宋已降，贤能迭居，碑残简文之辞，榜蠹稚川之字，榭亭巍然，猿松多寿，凼角画拱霞翠于九霄，藻井丹楹，华垂于四照，修廊重复，潜奔潜玉之泉，飞阁眺绕，下映垂珠之树，风铎触钧天之乐，花鬓搜陆海之珍，碧树花枝，春荣冬茂，翠岚清籁，朝融夕凝”
由此，当时灵隐寺的空前盛况，不难想象，然而，经过会昌法难，寺毁僧散，五百年古寺毁之一旦！
而今，会昌法难已过去四十年，灵隐寺虽稍有兴复，但仅具规模，不复往日的辉煌
一大早，灵隐寺的僧人们就忙乎开了，因为今天不但是新年，而且是弥勒菩萨的诞辰，更