随自己的程度深浅而解释佛法；不管他们解释的对或错，都会有点好处，都会得到佛法的利益，这是佛的神力不共法chuqi9 ¤com
佛法只有一个音声在说法，害怕，无比的欢喜；有人听了就起厌离心，讨厌世间一切chuqi9 ¤com
初学佛的人如果没有生起厌离心，是无法学佛的，不能脱离三界chuqi9 ¤com也有人听了佛法就断绝了怀疑心，生出真正的信心chuqi9 ¤com
为什么？例如眼睛只能看前方，若有东西挡住视线就看不见了，所以用眼根修，不圆满chuqi9 ¤com用鼻子修数息止观，也不圆满chuqi9 ¤com五根当中只有耳朵不受限制，能同时感受到十方来的声音，容易修得圆满chuqi9 ¤com
观音菩萨传我们这个耳根圆通法门，修这法门时，耳朵不向外头听了，回转来听自己的心声而成道chuqi9 ¤com
听什么呢？
听自己的思想，这思想就是没有说出来的语言，说话是发出声来的思想chuqi9 ¤com
当然，有人打坐听到别人在对他讲话，那是魔境界chuqi9 ¤com
音声是现象，你要听自己没说话，念头没有来之前的净心chuqi9 ¤com比如你心中念佛，念南无阿弥陀佛也可以，一个字一个字慢慢地念，耳朵不要听外面，回转来听自己念佛声音，一字字把它距离远一点，自己听自己念chuqi9 ¤com
前一字过去，后一字还没有来，就空了嘛chuqi9 ¤com有杂念来了你就念一句，没有杂念了，你也不念chuqi9 ¤com这样反闻闻自性，是观世音菩萨所说的，“初于闻中，入流亡所”，慢慢回转来听自己的心声念佛，慢慢、慢慢进入自己法性之流，自性清净chuqi9 ¤com
就把念佛的声音、杂念都空掉了，净性现前，亡其所念chuqi9 ¤com这是第一步chuqi9 ¤com
“所入既寂”是第二步，你那个念的声音慢慢变空了，寂是寂灭chuqi9 ¤com下面，你们自己去研究了chuqi9 ¤com
你们以为佛法有什么秘密法门，一定要找个老师磕头灌顶吗？真灌顶是智慧灌顶，自己得到智慧，心里了解了是真灌顶，十方诸佛一切众生都可以灌顶chuqi9 ¤com
你们赶紧去研究《楞严经》这一段chuqi9 ¤com《维摩诘经》说佛以一音演说法，你怎么听得到呢？就是依观音菩萨净心反闻自观，你就达到那个境界，“初于闻中，入流亡所”，那个时候你就真清净了chuqi9 ¤com这就是佛法，难道需要磕头才传