毅然重新回到了学堂，投入到认真学习功课之中
他说：“是博大精深的《维摩诘经》使我明白看破、放下、自在”的禅机妙理，助我越过满目苍凉，转入了一片充满生机的新天地！”
诗人杜甫的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，表达了诗人在国破亲离中的悲怆因为感时伤世，所以诗人因情生境，看到花也觉得“溅泪”，听到鸟鸣也觉得惊心从心理生发机制上说，这和上例那位乡间青年因万念俱灰而满目苍凉是一致的
众生因妄想执着，为种种境所迷，心为追逐而流转因贪、瞋、痴不断，就有喜、怒、哀、乐，迷时境转人，悟时人转境，境由心生和因境生情，都说明了人心的难以调治
佛法则正是疗救人心的一剂良方有的人“一叶悲秋”，因为恐惧生命的短暂，忧虑人生中的失落；而佛法可以从一片落叶中感悟出生命无常、万法皆空的真谛
有人感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，实是出于人生苦短、追求不足的无奈；有人“喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，则反映出一位生命充实、胸怀豁达的智者豪迈的情怀所以说，迷时境转人，悟时人转境
对此，处于失意、迷茫中的人们，应该多抽点时间学习一下《维摩诘经》，从博大精深的佛经中去感悟、顿悟人生真谛，从而去把握自己
从这个例子中可以看出，人不论高贵或贫寒，只要脱却俗念，保持一颗平常的“真心”，以恬静、祥和的心态去面对一切，就可以做到“不以物喜，不以己悲”，就可以做到“失意不失志，得意不忘形”，就可以领悟到“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”
六祖惠能大师说完这个故事后，颇为感触地，又说：“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即烦恼，后念离境即菩提老讷相信，超越‘满目苍凉’的境地，人人都可以进入‘一片生机’的新境界！这便是《维摩诘经》对世人的有用之所在”
六祖惠能大师一口气说完这本经的有用之所在后，脸上露出了宽慰的神色
须知道，上述六祖惠能大师所说的《维摩诘经》，这可是他披沥十载，呕心沥血探索之心血结晶的话啊！
他正待征询张中昌的意见，不料猛地听到一阵叫“好”声
六祖惠能大师循声望去，不由得“啊”了一声！
来者原来是他年轻时在天露打柴遇见的那个胖和尚
这个胖和尚的出现，把六祖惠能大师一下子带回到当初上山打柴的苦乐年华中……
当时，惠能挑着柴来到一个山谷，看见前边山溪的小桥上，这个大胖和尚仰面悠然地躺在独木桥正中央，桥下是湍急的溪流，浪花翻飞，水沫四溅，胆小的人走在上面都会眼晕
而胖和尚居然还悠闲地翘着二郎腿！那逸然自得的神