之后要发生的一件事提前呈现在了弥勒面前：到唐玄宗时期，贝州（今河北省清河市）王怀古效仿武则天，也以“新佛”下生，妖言惑众……
文殊菩萨又一弹指，时空转换到北宋仁宗时期，还是在贝州，又发生了王则之乱他鼓动弥勒会教徒叛变，自称东平郡主，立国号为安阳，年号得圣……
文殊刚要再弹指，弥勒菩萨笑着摆摆手，说道：“如此看来，若不加以制止，以我之名为乱的事情必然会蔚然成风因此，不能再听之任之此铃虽非由我所系，却多多少少与我有些关系那么我就分身去凡间走上一遭，现身说法，以正视听”
文殊菩萨颔首称是
弥勒菩萨笑道：“大智文殊师利菩萨，你是古佛再来，请助我一臂之力”
文殊一笑，随即将手中的如意抛撒出去，飘飘悠悠落在了天河之中，化作了一只莲蓬模样的小船弥勒菩萨随即乘舟顺流而下，从兜率陀天向凡界人间飘去……
文殊菩萨望着弥勒渐行渐远，轻轻吟诵道：
弥勒真弥勒，分身千百亿
时时示世人，世人自不识
天上方一日，世上已千年转眼之间，一百五十年岁月悠然而过，大唐帝国已经步入了血色黄昏，江山摇摇欲坠军阀割据，群雄争霸，烽火连天，战乱频发，社会动荡，民不聊生……
浙江明州（今浙江宁波）一带，因远离北方权力中心，位于东海之滨，时局虽然动荡，总算还能避开战火，偏安一隅
明州所属的奉化县境内，有三条主要河流：剡江、东江和奉化江其中奉化江水穿城而过，因此，本城老百姓都称它为县江可是，县城里的居民却既不叫它奉化江，也不称它县江，而是颇为骄傲地称之为“龙津”
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵龙津之水不深，灵不灵姑且不说，却是有龙的——传说，东海龙王的第九子敖牙，深得父王宠爱，老龙王舍不得让他远离，就把他封在奉化江奉化江只有短短的一百多里干流，这样，敖牙驾着波涛，一眨眼就能返回东海龙宫江水之中也因为有龙居住，所以称之为龙津，理所当然然而，有一利必有一弊，龙津毕竟渊源太短，水流太浅，所以龙子敖牙每年春天都要发大水，以便乘着洪峰出海，去看望老父亲
“清明时节桃花水，江岸何处不留红”——这是浪漫的江南春水；“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”——这是明媚的江南春水或许是因为那个传说吧，县江春汛，既不浪漫，也不明媚，总是洪水滔滔，浊浪翻滚这一年春天也不例外，清明未到，江水便涨了起来，飘着柴草，浮着泡沫，从上游呼啸着向县城方向流淌过来……
奉化县城北面三里远近，县江西岸，坐落着一个小小的村庄，叫做长汀村村里有户人家，男主