在自己房间里读过经之后，供上祖宗牌位，供上菩萨，拿出功过格，很紧张地看着，就跪着一面打自己耳光，一面骂该死！该死！我看是黑点比红点多的缘故166341 ¤com
我那时好奇，是从门缝偷看先生才看到的，这是确确实实的事166341 ¤com
《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》，我现在都还保存着166341 ¤com像这样修持，叫勤集善根166341 ¤com
善要下根啊！我们有时候也动了善念，动了善心，但是不入根166341 ¤com
刚要对人好一点，善事做了一点，忽然另一种刺激环境来了，就什么都不管了，恨起来比不行善的时候还要恨，这是善根没有成就，所以修道不会有成果的166341 ¤com
要“勤集善根”，这就是人们经常不大注意的三十七菩提道品，那里头特别注重这东西，可惜你们只把它当作佛学的名词166341 ¤com
修道学佛，戒、定、慧，不能完成就是功德不能圆满，功德如何圆满呢？就要勤集善根，行善要种下根基，深深埋根下去才能成就166341 ¤com“乐禅定不乱，乐离垢明慧，乐广菩提心166341 ¤com”要了勤集善根以后才真正得到禅定166341 ¤com
有的经文本子把这两句圈点成上下句，等于一正一反166341 ¤com
所以我们修道打坐为什么不能到达禅定的境界呢？
因为善根的根基不深166341 ¤com
根基不深不能成长的，所以你们打坐做功夫有时候好、有时候坏，进一步退三步166341 ¤com
有时好个几天就不得了，穷人得宝，“抖”起来了，结果穷人抖起来进了精神病院，因为善根不深啊！
必须要勤集善根以后，才能真正得到禅定之乐，永远不散乱了166341 ¤com
实际上什么是禅定呢？
行善就是禅定166341 ¤com
禅定到了，必然念念行善166341 ¤com
所以看你有没有定力，只要看你有没有行善就知道了，不是看你能盘腿多久166341 ¤com
但是盘腿也是要的，这是习定，练习定的基本功夫166341 ¤com
真得定了，盘腿、放腿、走路、睡觉，无一不在定中，这要善根成就才做得到的166341 ¤com
有了禅定以后，“乐离垢明慧”，才能发起智慧166341 ¤com
智慧是什么？是离一切心理，唯识学心所都离开了，心中明净166341 ¤com
这明净不是理论，是功夫，内外光明清净166341 ¤com
这个时候，真正的智慧不思而得，不勉而中，发