867章品《维摩诘经》（25）
你们自己的心理都检查不出来，常在起心动念的下意识里另有目的，这是阿赖耶识带来的，也就是业力，自己都不知道，因为无明嘛！假使你能找得出来，就是修行人了
“于六和敬，起质直心”，你因为依六和敬修正自己的行为，就能渐渐地生起道心
“正行善法，起于净命”要如此自处，如此处于团体中，才是正行善法，这叫作正行法门
早晚课一开始都叫你修《华严经》的净行品，净行做到了才是净命，生命才是清净庄严
这些都是道德的完美CD是法布施、法供养，都是修法啊！
你以为要用密宗的方式传你个咒子，教你个手印，你嗡啊嗡地念才是吗？
这些密宗方法我多得是，但是我一概不用，也不传，这都是小法，大法都在这儿了！
什么才是真正的密法？
做不到，听不懂，就是大法
有形的密法很容易，像我们把千古不公开的密宗手印都印出来了，每个手印都是手语，就像是聋哑人使用的，我们用来和菩萨通话，但是这些是密教，而不是密法
真正的密法就在显处，在明显的地方，可是你不懂
手印是修法，结了手印，至少你的手被拉住，就不做坏事了，十根指头就是自己生命上十条大的雷达网，可以跟法界菩萨相通的
当然有些人指头生得短，有的手印把指头扳断了也结不起来，这也很苦
那什么是正行？
以大乘菩提道来讲，正行是很难的
你拜佛算是正行吗？
不是
吃素算是正行吗？
不是
守戒算是正行吗？
不是
六度万行算是正行吗？
也不是的
戒定慧算是正行吗？
都不是的
三十七菩提道品算是正行吗？
都不是！
没有一样是的！什么才是？证得阿耨多罗三藐三菩提，悟到了本来自性清净，无修无证，那才是正行退回来说，什么是正行？什么是真正的修行？三十七菩提道品中的八正道才是正修行大家不要以为自己在修行，谁在正修行？除了十方三世诸佛菩萨以外，没有的我们只不过能说是在学习正行，譬如拜佛、吃素、六度万行、戒定慧都是修行的加行法，一切都是加行法而已
再讲善法，善法是证得菩提，起心动念无一不善真正的善法是净土，内在心的净土，外在极乐世界阿弥陀佛的净土「正行善法，起于净命」，因为正行善法，我们的生命活在世界上才算是净命这个世界叫做五浊恶世，五浊中有一浊是命浊，所以不是净命能把我们的生命，还不只是这个身体而已，转成净命，只有靠正行善法五浊恶世是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊
“心净欢喜，起近贤圣”
接着上面一句，“正行善法，起于净命”，能做到，于中起欢喜心，亲近善知识