心做事
“深心是道场，增益功德故”深心非常难，前面已经讲过深心，你们做早晚功课要念《楞严经》中阿难作的偈子：“将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩”但是一般人用心都很肤浅，要大智慧成就了才有深心
譬如大家觉得唯识就很难懂，它是把心的作用、心的体相，作深刻的分析
心在哪里？心脏不是心，头脑也不是心，真正能思想能作用的心你找不到，这个心王不可知，禅宗讲明心见性，你就见不到
真明白了深心，这就是道场，因为有了深心就可以修一切佛法，增益功德
大家不要以为捐了钱是做了些善事就沾沾自喜，真的大善事要有智慧来做，很难啊！
有时帮助一个人，以为是善事，结果是坏事；有时不帮助一个人，看起来是坏事，反而是善事
这个处理就要靠深心，所以深心是智慧的成就
道场不是有形的，不是只有庙子是道场
“菩提心是道场，无错谬故”学佛发心是发菩提心，菩提就是觉悟，能够明心见性，大彻大悟
菩提心也是大悲心，爱一切人所以菩提心以大悲为根本，以见道为菩提，是悲智双运，是大悲心与大智慧的成就真正发了菩提心才没有错误的观念布施是道场，不望报故
真布施是一切都舍出去了，为什么布施不求福报呢？
布施而不希望有回报是很难的，我们可以很慷慨的布施，过后碰到利害关系时又会后悔的
布施出去了就应该丢下，心中没这个事了，不期望什么回报
我们是不是常常听人抱怨：自己不是坏人，做了很多好事，为什么结果却有这样遭遇？
我们有没有检讨自己的心理，是不是会这样？例如你对某人好，这是布施，如果你又认为某人应该也对你好，这就是下意识地期望有回报
菩萨发心布施是不求回报的，我对你好，你对我好不好是你的事，没有计较心或利害心的
持戒是道场，得愿具故
学佛的人由三皈依开始，五戒、八关斋戒到沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，这戒行修持是硬性规定的，是由外面打进内心，由外形的管理改变自己的内心
智慧不一定要依赖戒行而发，那是由内心的发动打到外面来
真正智慧成就的人，持戒一定很严肃的
小乘的比丘戒、比丘尼戒成就，是为了修持得到罗汉的不漏果
我们讲禅规也提到，外形的不漏是内心不漏的开始
大乘的持戒，是为了达到十波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智）的圆满成佛，悲智双运，悲不入涅盘，智不住三有（三界）这是佛法的究竟，本来地无涅盘可入，涅盘就在自心中
忍辱是道场，于诸众生心无碍故
我经常讲一句话，什么都可以受，只有气不受，不受人家的气
你们什么都可以