魔境。
要搞清楚这个道理，才能明白维摩居士为魔女说法的道理。
什么叫魔女？
贪图享受之乐。
什么叫魔境？
贪图享受之乐，凡有所著，所执着、所贪着的，统统是魔。
了解这个道理，才能了解真正大乘佛法的精义。
魔女悟到了这个道理，能转过来，烦恼即是菩提，那就不叫作魔女了，成了空行天女，也是密法所称的空行母，是女性成就佛的境界。
修密法空行母成就的，如同留形住世，身体永久存在，随时来去。
但是这可不是随便能修的，如果自己没有程度，算不准修来的是妖魔鬼怪，不是真正的空行母。
“乐观四大如毒蛇。”这个身体是地水火风四大所组合的。
这四大如毒蛇一样在咬我们，在吞噬我们的生命。
生命的本身不是这个肉体，我们每天，为了这个身体忙碌、为了身体而消耗精神：占去生活十分之九以上的时间，三顿吃饭，大小便，穿衣脱衣，睡觉等事，都不是为了生命所需要，是身体所需要。
这身体是四大组合而成的，中国俗语说学佛的人四大皆空，就是看这身体不是我，我现在只是有几十年的使用权，而没有所有权。
我不可能拥有身体的，它随时变去。
虽然是暂时使用，这四大的身体还是很麻烦。
菩提不能证得，都是被四大所困扰。各位每天昼夜二十四小时中，大部分是被身体困扰，不是不舒服了，就是饿了冷了，或者是身体的变化，荷尔蒙分泌失调引起情绪好坏，所以要观四大如毒蛇。
可是谁能做到“乐”观四大如毒蛇？
若四大能够观空，再进一步，进入妙乐境界，那才是观四大如空而得定。
得定的人在定中是乐，是享受。为什么人肯入定？定是一个绝大的享受。
不过，如果大乘菩萨“耽着禅悦”，贪着禅定的境界是犯菩萨戒的，因为他不能起而行之，不能行六度万行的布施法门。
话虽这么说，你们年轻同学没得到禅定，腿也熬不住，就不要拿这句话来讲，自称走大乘路子，不耽着禅悦，看不起这小乘法门。
哼！不要自欺了。先要能够修到禅定，才发大心而舍弃禅悦，那才可以谈菩萨戒，否则不能谈的。
所以说观四大如毒蛇，然后达到四大皆空，在这个境界得妙乐，得享受。
据我所知，有的已有很久的修持经验，你听了这个话不要以为自己已经做到了，因为你坐起来非常舒服。其实你还是在四大中，你感觉到的是身体受阴的快感，你正在被蛇吞没而不自知，不要自以为是。要四大完全观到空，没有身体存在，没有受阴的感受了，然后在空的境界生起空性的妙乐，这才是观四大空以后的妙乐。
维摩居士告诉这些魔女，你们所贪图的身体上、心理上的快感，都