b★com无恐怖心者,一切境界就不能动摇ppbab★com
五欲就是大魔,色声香味触者,大五欲是也,另有小五欲,是笑视交抱触ppbab★com
已离畏者,正气浩然,就算在五欲中打滚也没有关系,都魔不到你ppbab★com
结习未尽,华着身耳ppbab★com结习尽者,华不着也ppbab★com
“结习”首次出自《维摩诸经》,此后在中文中就经常用到ppbab★com
修到阿罗汉境界,虽然能不动念了,但是那个根没有断,是压制住的,那个叫结习未尽ppbab★com
像男罗汉碰到女性,想看而又不敢看,愈是如此,心中已动念了ppbab★com
倒是菩萨境界就算盯着看,反而没事,因为他视而不见ppbab★com
结习未尽,所以天花黏身,大菩萨结习已尽,所以花不黏身ppbab★com
《老残游记》有首诗好极了,其中一句:
刹那未除人我相,
天花黏满护身云ppbab★com
有时我起了烦恼,发了脾气,就想到这句诗,自己是天花着身了,就笑一笑ppbab★com
这一段天女散花,最重要的就是“结习未尽”ppbab★com
结习就是《俱舍论》的八十八结使,一点点根不抛掉,结使就没有断除ppbab★com
《维摩诘经》代表的是佛法中心的解脱法门,学佛目的在于如何求解脱,怎么样才能解脱生死、解脱烦恼、出离三界、找到自己生命的本源ppbab★com
本经对解脱法门说了很多,但是本经最重要的秘密有几个重点:成佛不在于出家或是在家,没有出入之分别,能解脱者在世间能解脱,出世间也能解脱ppbab★com出入自如才是自在,否则永远得不到自在之身,所以叫不二法门,没有出家在家、出世入世之别ppbab★com
维摩居士的方丈大小房间中,可以容纳三千大千世界,容纳那么多的人和那么多巨大的座椅,没有时间和空间的分别ppbab★com
一千多年后玄奘法师的传记《慈恩传》,就记载玄奘法师亲自到维摩居士的方丈房间的经历,此是后话ppbab★com
我们前面讲过了ppbab★com我们人人都有方丈之室,你自己找不到,找到了就成功了ppbab★com
天女散的花,掉在大菩萨身上都落了下来,唯有落在声闻众的弟子们身上就黏住了ppbab★com
这是什么花?花有很多种,有名利之花,有男女爱欲之花等等ppbab★com
天女后来告诉舍利弗,天花着身是因为这些弟子大阿罗汉们的结习未尽ppbab★com
他们虽然有修持,但是阿赖