9004章 说解脱
越有学问就越变得谦虚,不觉得自己了不起,如果不一切平,那就是半罐子水了dazi8• cc
世法出世法都一样dazi8• cc
真得道的人,决不会觉得自己有所得有所证dazi8• cc
舍利弗问天:汝于三乘为何志求?
舍利弗再问天女,于声闻、缘觉、大乘三乘中,你想走哪个路线?
天曰:以声闻法化众生故,我为声闻dazi8• cc
以因缘法化众生故,我为辟支佛dazi8• cc
以大悲法化众生故,我为大乘dazi8• cc
天女说她不一定是哪个路线dazi8• cc
舍利弗,如人入瞻卜林,唯?瞻卜,不?余香dazi8• cc
瞻卜林是檀香林,一个人进了瞻卜林,只闻到瞻卜林的香dazi8• cc
如是,若入此室,但闻佛功德之香,不乐闻声闻、辟支佛功德香也dazi8• cc
同样道理,到了维摩居士的丈室,就没有三乘大小的差别,只有一乘佛法dazi8• cc
舍利弗,其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等入此室者,闻斯上人讲说正法,皆乐佛功德之香,发心而出dazi8• cc
释不是指出家人,是帝释,欲界忉利天的天主,道家观念中的玉皇大帝dazi8• cc
梵是清净的意思,此地是指色界大梵天的天王dazi8• cc
王是欲界中最低层天的天王dazi8• cc
诸天是二十八宿的天人dazi8• cc
这等等的天人,能有此因缘、功德、智慧进入这个丈室,做了居士的入室弟子,都闻到佛的一乘正法功德之香,都发出了大乘心dazi8• cc
换言之,没有小乘的众生,都是大乘根器dazi8• cc
舍利弗,吾止此室十有二年,初不闻说声闻、辟支佛法,但闻菩萨大慈大悲,不可思议诸佛之法dazi8• cc
天女告诉舍利弗,自己在此丈室十二年了,没听过维摩居士说过小乘法门,说的是佛法正统一乘道dazi8• cc
《法华经》也是一乘道,没有三乘之分dazi8• cc
舍利弗言:善哉善哉!天女,汝何所得?以何为证?辩乃如是?
“善哉善哉”在佛经里常用,但不是鸠摩罗什法师的创作,首先出自《列子》dazi8• cc
善哉就是“好的”,是赞叹之词dazi8• cc
舍利弗对天女说,你究竟得到什么境界,可以如此辩才无碍?
天曰:我无得无证,故辩如是dazi8• cc
所以者何?若有得有证者,则于佛法为增上慢dazi8• cc
天女说:我什么都没有,因此能说dazi8• cc
若是觉得自己得到了