也差不多了blbiji● cc
一般人称这是睡着，如果是睡着了，能七天七夜不动吗？
动和念是两回事，妄想谓之动blbiji● cc或许有人会默默在数，我告诉你不用数了，一天二十四小时呼吸多少次，医学上已有统计了blbiji● cc念佛也算是念了几万遍了，那么多遍，你存在哪家钱庄了？这都是动相blbiji● cc
念不动了，身就不动了，就得定了blbiji● cc定了的身子一定会端正的，不如此就不对了blbiji● cc
所以讲气脉也还是有道理的，气脉通了使你强身，身弱不强，你坐着弯腰驼背的，坐个一万年也枉然，这都是秘诀blbiji● cc
真的不动了，妄念不起，就无念了blbiji● cc
我问你们，打坐坐得很好为什么要下座呢？你说时间到了，这是身体，还是心里？你以为是腿不舒服了该下来了，其实是心的问题blbiji● cc以前说过，假使有人用剑指着你，敢动一下就杀了你，你两条腿再麻也不动了，所以是心动blbiji● cc
所以“不动则无念，无念则无分别”，到了不起分别境界，就是得定blbiji● cc
这不光是打坐如此，日常做事时也要能如此，不起分别，做了就把它放掉了blbiji● cc所以有时有同道问我刚才讲些什么，我还要他讲给我听，因为我讲了就丢了，好像上台卖唱一样，唱完了就算了blbiji● cc要无往而不定，无时而不定，才真是大乘佛法blbiji● cc
善宿菩萨告诉我们，什么才是真正的定和休息blbiji● cc像这一位同学，坐在这儿一面听，一面看书，还一面在摇椅子，心都不能专一blbiji● cc
大家在这地方要体会，可见都是在散乱中，自己不知道，要能体会这个净念才行blbiji● cc