也差不多了blbiji● cc
一般人称这是睡着,如果是睡着了,能七天七夜不动吗?
动和念是两回事,妄想谓之动blbiji● cc或许有人会默默在数,我告诉你不用数了,一天二十四小时呼吸多少次,医学上已有统计了blbiji● cc念佛也算是念了几万遍了,那么多遍,你存在哪家钱庄了?这都是动相blbiji● cc
念不动了,身就不动了,就得定了blbiji● cc定了的身子一定会端正的,不如此就不对了blbiji● cc
所以讲气脉也还是有道理的,气脉通了使你强身,身弱不强,你坐着弯腰驼背的,坐个一万年也枉然,这都是秘诀blbiji● cc
真的不动了,妄念不起,就无念了blbiji● cc
我问你们,打坐坐得很好为什么要下座呢?你说时间到了,这是身体,还是心里?你以为是腿不舒服了该下来了,其实是心的问题blbiji● cc以前说过,假使有人用剑指着你,敢动一下就杀了你,你两条腿再麻也不动了,所以是心动blbiji● cc
所以“不动则无念,无念则无分别”,到了不起分别境界,就是得定blbiji● cc
这不光是打坐如此,日常做事时也要能如此,不起分别,做了就把它放掉了blbiji● cc所以有时有同道问我刚才讲些什么,我还要他讲给我听,因为我讲了就丢了,好像上台卖唱一样,唱完了就算了blbiji● cc要无往而不定,无时而不定,才真是大乘佛法blbiji● cc
善宿菩萨告诉我们,什么才是真正的定和休息blbiji● cc像这一位同学,坐在这儿一面听,一面看书,还一面在摇椅子,心都不能专一blbiji● cc
大家在这地方要体会,可见都是在散乱中,自己不知道,要能体会这个净念才行blbiji● cc